Estudo antropológico (incompleto)

Antropologia I

1. Discuta o processo histórico que levou a antropologia a se constituir na ciência do homem total, no estudo do homem em sua unidade/diversidade.

No fim do séc. XVIII é que tomamos o homem como objeto de estudo, aplicando assim pela primeira vez os métodos que eram utilizados na física e biologia por exemplo. Passando desta vez o homem como objeto de estudo da ciência.
Somente na segunda metade do séc. XIX é que a antropologia começa a adquirir legitimidade entre as outras ciências, atribuindo objetos empíricos autônomos: As sociedades conhecidas como “primitivas”, as que estavam fora das áreas da civilização europeias e norte-americanas.
A Antropologia não consiste no estudo de um aspecto da sociedade, a abordagem antropológica conta com cinco principais áreas que mantem relações estreitas entre si, que são:
Antropologias biológica, pré-histórica, linguística, psicológica e a social e cultural.
Temos assim um ponto de vista de totalidade que o antropólogo busca compreender.
A antropologia como diversidade tem como objetivo o reconhecimento da sociedade como plural, o estudo das sociedades humanas como um todo. Constituindo “arquivos” da humanidade em suas diversidades.

2. Situar-se em perspectiva antropológica significa romper com a postura etnocêntrica. Discuta a este respeito, apresentando exemplos.

Etnocentrismo é o conceito antropológico ocorre quando um individuo ou um grupo, que tem o mesmo caráter social, discrimina outro impondo-se de forma superior ou inferior, julgando condição social, manias, hábitos e até sua cultura.
O antropólogo não deve ter essa característica, pois o mesmo busca entender o caráter social da sociedade que está analisando, não está julgando aqueles indivíduos.
Na história vemos por várias vezes o etnocentrismo, como na revolução francesa e industrial, onde as sociedades europeias e norte-americanas era consideradas as únicas desenvolvidas e as demais eram julgadas como primitivas.
Na segunda