Epicurismo

Epicurismo

Daison Vitalis
Felipe Thomé
Kelly Ernst
Rodrigo Fischborn

1 Introdução

Epicurismo foi uma tendência filosófica do período da história antiga denominado Helenismo, que tem como fundador Epicuro ( 341-270 a.C.). Tem origem na Grécia, que do ponto de vista cultural e político conheceu amplo desenvolvimento, especialmente a filosofia e democracia ateniense (SAVIAN FILHO, 2009).
O epicurismo pode ser considerado uma ética “hedonista”, isto é, uma explicação moral em termos de busca da felicidade entendida como prazer, como satisfação de caráter sensível (CORTINA; MARTÍNEZ, 2005). No entanto, distingue-se do hedonismo, que leva em conta os prazeres sexuais e incentiva o prazer intensamente, visto que no epicurismo o prazer possui papel passivo, além da concepção de ausência de paixões e eliminação da dor como o maior prazer.
A escola filosófica de Epicuro ficou conhecida não só pelo seu ensino mas também pelo cultivo da amizade, a Amizade de Epicuro, da qual participavam homens e mulheres. O pensamento de Epicuro se opõe às ideias centrais de Platão, Aristóteles e do Estoicismo, tornando-se uma filosofia homogênea, de forma que o pensamento de Epicuro e o epicurismo são praticamente idênticos (SAVIAN FILHO, 2009).

2 Escola filosófica

O epicurismo tem como eixo de seu pensamento a ética, ou melhor, seu pensamento é basicamente uma ética, visto que seu pensamento procura responder as questões postas pelos indivíduos, tanto teoricamente quanto existencialmente. Conforme Savian Filho (2009), Epicuro certamente foi o primeiro a formular uma filosofia que fosse, ao mesmo tempo, visão de mundo e forma de vida, com base em três questionamentos, posteriormente abordados por Kant como as três tarefas da filosofia: o que conhecer, como agir e o que esperar. Epicuro criticou o espiritualismo de Platão e a doutrina de Aristóteles, pois para ele não há nenhuma dimensão inteligível, existindo apenas a natureza física, perceptível por meio dos cinco