Ente e essência

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O ENTE E A ESSÊNCIA

Tomás de Aquino

Tradutor: Mário Santiago de Carvalho

www.lusosofia.net

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Este Opúsculo de Tomás de Aquino, O Ente e a Essência, encontra-se também no Sítio do Instituto de Estudos Filosóficos da FLUC, e é aqui publicado pela L USO S OFIA . NET com a benévola autorização do seu Tradutor, Mário Santiago de Carvalho

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Covilhã, 2008

F ICHA T ÉCNICA Título: O Ente e a Essência Autor: Tomás de Aquino Tradutor: Mário Santiago de Carvalho Colecção: Textos Clássicos de Filosofia Direcção: José M. S. Rosa & Artur Morão Design da Capa: António Rodrigues Tomé Composição & Paginação: José M. S. Rosa Universidade da Beira Interior Covilhã, 2008

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O Ente e a Essência∗
Tomás de Aquino (1225 – 1274)

Os três propósitos do opúsculo § 1 Um pequeno erro no princípio acaba por tornar-se grande no fim, conforme diz o F ILÓSOFO no livro I de O Céu e o Mundo1 . Ora, o ente e a essência são aquilo que o intelecto concebe em primeiro lugar, como diz AVICENA no princípio da sua Metafísica2 . Por c Nova tradução do original latino por M ÁRIO S ANTIAGO DE C ARVALHO. Cf. T OMÁS DE AQUINO. O Ente e a Essência. Tradução do latim e Introdução de Mário Santiago de Carvalho, Porto: Edições Contraponto 1995. Sobre T OMÁS DE AQUINO, vd. M.-D. Chenu, Introduction à l’étude de saint Thomas d’Aquin, Paris 1974 ou N. Kretzmann & E. Stump, The Cambridge Companion to Aquinas, Cambridge 1996. Para um estudo de referência sobre a obra aqui traduzida, vd. M.-D. Roland-Gosselin, Le ‘De Ente et Essentia’ de S. Thomas d’Aquin, Le Saulchoir 1926. 1 Cf. A RISTÓTELES [384a.C.-322a.C.], De Caelo et Mundo I 5, 271 b 813; a asserção encontra-se também, aqui e ali, v.g. em AVERRÓIS [1126-1198], In Aristotelis de Anima III comm. 4 (ed. E.S. Crawford, Cambridge 1953, p. 384, 32). Sobre Aristóteles, vd. A. P. Mesquita, Aristóteles. Obras Completas. Introdução