Educação como prática da liberdade

Educação Como Prática da Liberdade. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1967 (19 ed., 1989)
Livro: O que é método Paulo Freire.
Educação E Mudança
(Paulo Freire)

Não é possível fazer uma reflexão sobre o que é a educação sem refletir sobre o próprio homem . O cão e a árvore também são inacabados , mas o homem se sabe inacabado por isso se educa . A educação é uma resposta da finitude da infinitude . A educação é possível para o homem , porque este é inacabado e sabe-se inacabado . Isto leva-o A sua perfeição . O homem deve ser sujeito de sua própria educação , ninguém educa ninguém , o homem como ser inacabado , está em constante busca com outros seres . A sabedoria parte da ignorância . Não há ignorantes absolutos . Se num gropo de camponeses conversamos sobre colheitas , devemos ficar atentos para a possibilidade de eles saberem muito mais do que nós . Devemos analisar diferentes grupos , pois não podemos julgar as pessoas como ignorantes , cada uma tem algo a nos ensinar , o que falta a essas pessoas é um saber sistematizado . Com base no inacabamento , nasce o problema da esperança e da desesperança . Eu espero na medida em que começo a busca , pois não seria possível buscar sem esperança . Uma educação sem esperança não é educação . Aqui nos diz sobre a importância da esperança na educação , pois através dela haverá mudanças . Lembrando também a esperança na educação dos camponeses . Sobre o homem, Paulo Freire afirma que estehomem está no mundo e em relação como mundo. Se apenas estivesse no mundo não haveria transcendência nem se objetivaria a si mesmo . O animal não é um ser de relações , mas de contatos . Está no mundo e não com o mundo . Aqui encontramos uma diferença entre o homem e o animal , pois o homem está no mundo e com o mundo tendo relações , enquanto o animal apenas está no mundo e tem contatos . Estes contatos são sensoriais na medida em que o animal não é capaz de refletir sobre as sensações oriundas dos seus sentidos. A primeira