DIREITO

Platão: Idealismo, Virtude e Transcendência Ética

As premissas socráticas vêm se desembocando diretamente no pensamentoplatônico. A virtude era tida como um vicio existente em função da ignorância.O pensamento socrático une as suas influencias a egípcia, pitagórica e órfica,que se torna um pensamento peculiar, a preocupação filosófica platônica nãodecorre de uma vivencia direta e efetiva em meio às diretrizes humanas. Osistema filosófico platônico é decorrência dos pressupostos transcendentes apreexistência da alma, a existência das idéias e a subsistência da alma. Aprudência estava eleita como a melhor forma de vida teórica e servia comobase e tinha alma logística (cabeça), alma irascível (peito), alma apetitiva(Ventre a baixo) a parte logística diferencia o ser humano de outros seres, é tãomaravilhoso que o homem se iguala aos deuses, sua alma é capaz de refletir,de ter opinião, imagem que através dela o homem se julga semelhantes aosdeuses. Os ideais de Platão eram certos mesmo sabendo que havia algumasincertezas, mas a logística é capaz de uma comprovação concreta, ciênciaessa que dá a Platão a segurança que algo não muda.Virtude significa: ordem, controle, equilíbrio e proporcionalidade.O virtuosismo platônico dizia que a alma era dividida em três partes: cabeça(razão), busto (força) e do ventre para baixo (desejos humanos) que estavamsubmetidos a vontade humana.Desse modo haverá uma boa conduta utilizadaatravés da razão.Se as funções da alma humana forem utilizadas de maneira coerente poderáresultar em um equilíbrio da ordem e da coordenação das atividades humanas.Por tanto a mente do ser humano pode resultar na virtude, virtude é umaperfeiçoamento da capacidade humana de melhorar cada vez mais.
„‟ Virtude significa controle, ordem, equilíbrio, proporcionalidade onde o homem deixa seus desejos‟‟ de homem e passa a ser comandada pela razão, a almaracional. O homem alcançara a harmonia quando dominar os seus desejos esentimentos, e começar a desfrutar