Didática da Geografia

Desde a institucionalização da sociedade capitalista e moderna, a ciência produziu muito conhecimento sobre o mundo, aí incluída a civilização que o homem estava disseminando pela superfície da Terra. Porém, essa notável produção de conhecimento se fez a um preço: a ciência ignorou as motivações mais profundas do homem como Ser indiviso, que é razão e emoção (de maneira ambígua, contraditória, complementar, isto é, complexa). Por intermédio da força da razão, ela impôs um distanciamento quase intransponível entre o conjunto dos fatos científicos, definidos como verdadeiros e inquestionáveis porque passíveis de comprovação em laboratório, e o conjunto dos fenômenos políticos, variáveis conforme as relações entre homens e sociedades entre si e com a natureza, ao longo da História. A neutralidade científica é, talvez, o produto mais bem elaborado por tal distanciamento.
A organização do espaço geográfico na escala do Estado-nação europeu ocidental a partir do final do século XVIII, se configurou como uma necessidade do progresso, cuja ideologia – a melhoria das condições de vida de todos os habitantes – conclamava o esforço de todos para o “bem geral da humanidade”, sob o lema “liberdade, igualdade e fraternidade”, embora apenas alguns pudessem usufruir dessas benesses.
Na verdade, a maioria era livre apenas para vender a sua força de trabalho, dado que as relações de produção capitalistas estavam reduzindo o homem à condição de mercadoria, de objeto da ciência e do poder (estatal, em particular). A valorização do território nacional por meio do processo de urbanização-industrialização, posteriormente levou à implantação de tais relações nos demais continentes, onde o imperialismo triunfante negou, à maioria de sua população, o atributo de humanidade.
Nesse contexto, a Geografia moderna se afirmou. Afinal, a descrição científica do território e seu mapeamento cartográfico eram fundamentais para a organização do espaço geográfico, qualquer que fosse a sua escala.