CULTURALISMO

1° slide * A homogeneidade cultural promovida pelo mercado global centrou-se na teoria educacional, que passou a ser reconhecida; mesmo que de forma marginalizada, pois a identidade e a diferença foi naturalizada diante de pedagogias que se empenham em alcançar a conquista ao respeito e à tolerância quanto à diversidade. * De forma alternativa, isso pode desencadear a uma resistência que poderá fortalecer e reafirmar algumas identidades nacionais e locais ou; levar ao surgimento de novas posições de identidades. O que pode gerar uma crise de identidade, caso o processo de globalização e migração venha distanciar as identidades das culturas locais.
2° slide
* A identidade é aquilo que se é, (dá a ideia de positividade) e ela ( a identidade), está constantemente sendo produzida pela linguagem e; asim como na diferença, não pode ser compreendida fora do sistema de significação nos quais adquirem sentido. Segundo kathryn Woodward "A identidade é, na verdade, relacional, e a diferença é estabelecida por uma marcação simbólica relativamente a outras identidades." ( WOODWARD, 2000, p 14). A identidade ainda envolve questões sociais e materiais ( o grupo que se tem como inimigo é excluído socialmente). O processo social ( que vivencia o simbólico) e o simbólico ( que dá sentido às práticas e relações sociais) são diferentes entre si, mas se ligam pra construir e manter as identidades. Já a diferença é aquilo que o outro é. Saussure afirma que a linguagem é um sistema de diferenças. Quando dizemos "vaca" ao mesmo tempo confirmamos que não é porco, nem cavalo. Ao mencionarmos os sinônimos, estamos igualmente dizendo os antônimos. Isso faz todo o sentido, mas nunca paramos pra pensar. A diferença é, pois, aquilo que separa uma identidade da outra, estabelecendo sistemas classificatórios que induzem a