Construção social da identidade

INTRODUÇÃO

Este texto me ajudou a perceber como foi realizado a formação do pensamentos Antropologos Brasileiro, com suas influências Internacionais e assimilação deste estudos, por parte dos estudiosos
Brasileiros.

1. A QUESTÃO DA IDENTIDADE ÉTNICA

No Ínicio o texto trata dos povos indigenas, que eles são visto como maldosos e por eles não ter nenhum conhecimentos, a falta de conhecimento. O Índio é visto como preguinçoso e não ter o árbito de acumular as coisas eles trabalha para a sua necessidade do dia a dia.

1.1- O ÍNDIO NA CONSCIÊNCIA NACIONAL

Ela foi criada para defender o interesse dos Estados e não dos enteresses dos índios, e com a constituição de 88, houve um avanço nos direitos dos povos índigenas, eles deixaram de ser tutelado pelo estado e passaram de ter seus direitos garantidos e respeitados.

1.2 – INDENTIDADE ÉTNICA E ETNOLOGIA BRASILEIRA

Este texto trata da formação do pensamento Antropologico Brasileiro.
A identidade de acordo com Max Weber, consiste no sentimento de determinado de grupo social, apoiando nas origem comum e diferença , diante das outras comunidades.
No Brasil, os estudos antropologico tiveram no seu ínicio uma enfluência das tradições Norte Americano, neste período entre 1884 e 1914, estiveram no Brasil os Antropologos Alemães.

1.3 – PRINCIPAIS TEORIAS

Fernando Azevedo, estabeleceu etapas da Etnologia Brasileira até 1955.
A- Fase pré ciêntifica
B- Pesquisa ciêntifica sobre a cultura índigena.
C- Antropologia física e cultural
D- Corrente índigena e afro – brasileira.
Aquestão etnica do negro e do índio foi vista em termo classe social.

2. TIPOS ÉTNICOS E FUSÃO DAS RAÇAS

É apresentado uma supremacia do branco sobre os outros povos , justificando a superioridade desta raça.

2.1- O MITO DAS TRÊS RAÇAS

Amestiçagem no Brasil é resultado das relações entre negro e branco que gera o mulato, branco e índio resulta no cafuso, índio e o negro geram o mameluco.

2.2- Mistiçagem