Conclus O Grupo

“podemos perceber a variabilidade que existe entre os diferentes tipos de Movimentos Sociais.
Como observamos, existe um grande investimento em cima dos movimentos sociais.A cada dia sempre surgem e surgirão mais movimentos, pois numa sociedade com muitas desigualdades e com o Estado mostrando-se incapaz de satisfazer as necessidades dos diferentes grupos sociais, podemos afirmar que esses movimentos são quase que naturais. É uma infinidade de grupos que lutam contra o preconceito, o racismo, o desemprego, a falta de moradia, os salários rebaixados, o autoritarismo, contra o descaso com o meio ambiente, com a criança, com o idoso, com a educação, com a saúde, etc.
As necessidades são infinitas e é por isso que existem os sem-terra, o movimento negro, o movimento de mulheres, os movimentos contra a discriminação de gays e lésbicas, os sindicatos, os grêmios estudantis, o movimento ecológico, o movimento pelos direitos humanos, os partidos de esquerda e algumas ONGs.
Precisamos ter clareza, tomar consciência de nossos direitos, identificar onde estão os males sociais, para não utilizarmos nossa indignação contra aqueles que, talvez, sejam tão vítimas quanto nós.
Por outro lado, devemos ver com os olhos críticos, nosso olhar sociológico deve mais do que nunca funcionar, pois devemos saber quem faz a crítica e que interesses tem ao fazê-lo. “

“Porém, as crises a que nos referimos seria o que podemos considerar o começo do fim? Seria o apocalipse se aproximando ao indagar que o fim da humanidade seria o fim da racionalidade característica do ser humano? A crise da ciência seria nosso retorno para a obscuridade, dúvidas, perguntas sem respostas? O que é enfim a crise da ciência, dos paradigmas das ciências sociais, ideologias e relações entre estas crises?
O paradigma da modernidade foi a “racionalidade” tempo em que o homem mais evoluiu em termos de ciência, arte e política e mais se houve transformações no mundo. A ciência teve fundamental importância nessas