Casa Grande & Senzala - A partir do documentário Atlântico Negro

497 palavras 2 páginas
1) O documentário é uma leitura da obra “ Casa Grande & Senzala” de Gilberto Freyre. E assim como o livro tem a estrutura dividida entre capítulos sobre os povos que formaram o Brasil. Portugueses, índios e africanos. A grande discussão do livro é como se forma o Brasil. O que é ser brasileiro. E o que faz desse povo, um povo novo.
Uma das grandes inovações dessa obra é a centralidade que é dada ao conceito de cultura. As explicações desenvolvidas nele não são mais totalmente baseadas nas relações raciais. Em suma ele trata da formação da sociedade brasileira através das relações estabelecidas entre os povos que a constituíram.
2) Sim. O que é o Brasil atualmente tem fortes ligações com a maneira como foi colonizado, o papel que desempenhou na economia colonial. E o Brasil dentro da teoria de Freyre tem um processo diferenciado das outras colônias. Porque aqui de fato aconteceu uma mistura. E ele chega a essa conclusão a partir das características específicas dos povos que originaram o país. O português que diferente de outros colonizadores europeus era mais flexível e propenso a manter relações mais intimas com outras raças, o índio (em especial a índia) que sentiu uma atração muito forte pelos portugueses, e o negro africano que mantinha uma relação de prazer e dor com o colonizador. E pensar que no Brasil de fato houve uma união de culturas. E o autor pensa o espaço de relação entre a casa grande e senzala como o lugar onde foi se forjando essa união. E o filme assim como o livro me ajudou a pensar nos processos históricos que atualmente fazem com que atribuamos certos sentidos a contribuição dos negros, a maneira como o indígena é pensado na sociedade brasileira e a forma como o branco ainda se mantem como um padrão a ser seguido. A nação brasileira carrega muito das estruturas forjadas naquele período. A estrutura fundiária daquele período ainda marca o mundo agrário brasileiro, com a grande concentração de terra nas mãos de poucos. A forma de inserção do

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