Axé Music

UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE - UFF
Fundamentos da Música

Guilherme Werlang

AXÉ MUSIC

A palavra “Axé” na língua Iorubá significa poder e energia. É utilizada como uma saudação que deseja votos de felicidade e boas energias. Também é usada para designar a força que existe dentro de cada ser ou coisa. Nas religiões de umbanda e candomblé essa palavra significa a energia dos orixás.
Esse nome foi dado pejorativamente a músicas produzidas em salvador, após Daniella Mercury realizar o show “o Canto da Cidade” no sudeste do pais. Daí por diante todas as músicas que misturavam ritmos africanos, caribenhos, nordestinos e pop-rock eram conhecidos como axé.
No ano de 1950 Dodô e Osmar tocaram, com guitarras elétricas e em cima de um Ford, o frevo. Após esse evento Moraes Moreira decide subir no trio, criado a partir deste episódio, para cantar. Ai nasceu o trio elétrico, símbolo do axé e do carnaval de salvador. Os trios vão ampliando em tamanho, na década de 1960, pelo uso de caminhões cada vez maiores. Ligados a blocos identificados por camisões coloridos - as mortalhas - os grupos passam a se isolar dos demais foliões por meio de cordas de separação. Destaca-se, desde então, o Trio Elétrico Tapajós, que é contratado pela prefeitura recifense para se apresentar naquela cidade. Em 1969 a canção Atrás do Trio Elétrico, de Caetano Veloso, divulga em todo o Brasil o fenômeno até então restrito aos dois estados nordestinos.
Ao mesmo tempo que os frevos eram tocados nos trios existiam movimentos de blocos, do qual uma das bandas era o Olodum, que tocavam músicas africanas (Ijexá), Brasileiros (Maracatu, Samba) e caribenhos (Merengue).
Mais tarde Luís Caldas e Paulinho Camafeu misturaram o frevo elétrico com o Ijexá, o que resultou no primeiro hit de sucesso de salvador. A banda Araketu resolveu adicionar, à mistura que é o axé, também a música eletrônica. Mas foi com “O canto da cidade”, de Daniella Mercury que o axé foi reconhecido como tal.

Olodum

A