As Rela Es Entre Consumo E A Sociedade Existem H Muito Tempo

As relações entre consumo e a sociedade existem há muito tempo; e na pós-modernidade, com o desenvolvimento da cultura do consumo esta relação asusme um novo contexto estruturado na fluidez, no líquido, como propõe Bauman. Desta maneira, em sua obra "Vida para Consumo" o sociólogo Zygmunt Bauman descreve de forma direta e consistente passagem da sociedade dos produtores para sociedade de consumo e os impactos da pós-modernidade no consumo.
A Globalização
Para Bauman, existe uma ideologia da globalização e há ideologias contra ela. Pois existe um ponto de vista que agora é chamado de alteromundista, porque prefigura outro modelo de globalização. Mas, não devemos esquecer-nos que também existem os processos reais de globalização que ressecam toda soberania nacional e que se contrapõem a toda possibilidade de desenvolvimento sustentável e auto-suficiente. São processos que tecem uma densa tela que envolve a terra, definindo desta forma férreos critérios de interdependência entre os países do planeta. É uma interdependência que assumiu uma forma capitalista e se impôs quando o mercado se tornou a regra dominante.
No mundo contemporâneo, as flutuações financeiras globais ultrapassam a capacidade de as instituições locais monitorarem, controlarem ou mitigarem o movimento do capital. Isso provoca o desmantelamento e a sucessiva reconstrução das instituições, com efeitos perversos sobre as economias locais. O dinheiro se move à velocidade do sinal eletrônico, mas o tempo das decisões políticas e dos projetos estratégicos das nações e dos povos solicita períodos maiores de maturação e implementação. Portanto, a economia global se descola progressivamente da política. A natureza dos fenômenos derivados do livre fluxo das forças do capital se move à velocidade do sinal eletrônico, e suas conseqüências institucionais. A globalização econômica não é acompanhada da universalização da invenção democrática ou de sua expansão pela ampliação do intercâmbio entre os povos.
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