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diversas na pólis Platão imaginavam que o Estado e não a família deveria incumbir da educação do indivíduo. Para isso Platão propõe-se a estabelecer uma forma de comunitarismo em que é eliminada a propriedade privada[1] e a família[2] a fim de evitar a cobiça e os interesses decorrentes de laços afetivos, além de degenerencias das ligações inadequadas. O Estado orientaria através da eugenia[3] para evitar união conjugal entre desiguais, oferecendo as melhores condições para a reprodução e ao mesmo tempo promovendo a educação coletiva dos filhos que nascesse desta união. Para Platão a um mal para cidade, tornar-se múltipla em vez de una[4]. Para que a cidade contemple o bem deve torna-se apenas unitária. Uma vez que a propriedade privada gera o individualismo e o crescimento da cidade é qualitativo e não quantitativo para Platão. Na polis platônica o indivíduo criava um tipo de identidade pública em que o particularismo representado através da propriedade privada como casamento, riquezas, família e educação dos filhos proporcionaria a dilaceração da unidade ética da pólis. No comunitarismo de Platão as expressões “isto é meu” e “isto não é meu” constitui um tipo de comportamento em que o indivíduo expressa uma pólis totalmente una. Nesta visão comunitarista da mesma forma que um membro do corpo machucado interfere em todo desenvolvimento do corpo assim é o indivíduo que não encarnou o princípio do comunitarismo, comprometendo toda a…

A pólis e a eudaimonía em Aristóteles Chiu Yi Chih Mestre em Filosofia – USP Orientador: Prof. Doutor Roberto Bolzani Filho (USP) Resumo Neste texto, procuro estabelecer a relação entre a pólis e a noção de eudaimonía apresentada no livro I da Política de Aristóteles. Palavras-chave: pólis, ética, eudaimonía, política, comunidade. Abstract In this text, I intend to establish the relation between the polis and the notion of eudaimonía introduced in the book I of Aristotle’s Politics.…

FICHAMENTO: Teoria Política. FINLEY, M. O Legado da Grécia. Brasília: Ed.UnB, 1998, pp.49-78 * Capítulo 2 – Teoria política: - A pólis era, idealmente, uma comunidade de iguais, os politai, que determinavam a política em debate aberto e organizado. - a teoria política dos gregos era, basicamente, a reflexão a propósito da natureza da pólis, dirigida como empreendimento intelectual autoconsciente, diverso do debate sobre matérias políticas específicas. - O tema central dessas peças é a…

Resenha da Política, de Aristóteles A melhor cidade para a vida contemplativa Aristóteles em sua política tem alguns ideais como a monarquia do homem virtuoso, a aristocracia de um pequeno grupo de homens que combinem as virtudes de liderança e obediência civil e a constituição da classe média. Eric Voegelin afirma que Aristóteles sabe que o BIOS THEORETIKOS ( o homem que vive a vida teórica) é o melhor, assim sendo, a melhor Pólis é aquela em que a felicidade do BIOS THEORETIKOS…

A melhor cidade para a vida contemplativa Aristóteles em sua política tem alguns ideais como a monarquia do homem virtuoso, a aristocracia de um pequeno grupo de homens que combinem as virtudes de liderança e obediência civil e a constituição da classe média. Eric Voegelin afirma que Aristóteles sabe que o BIOS THEORETIKOS ( o homem que vive a vida teórica) é o melhor, assim sendo, a melhor Pólis é aquela em que a felicidade do BIOS THEORETIKOS pode ser realizada. A eudaimonia do homem…

ligada a pólis e a pólis não pensava, não conseguia a partir unicamente de uma compreensão meramente administrativa, mas a polis como vamos analisar era vista como aquilo que integra o individuo e atribui sua identidade e em soma lhe permite pensar-se como sujeito político. Dizer a verdadeira filosofia com a verdadeira política vem significar, em outros termos, que o filosofo sera aquele que oriente sua formação para a politica e o verdadeiro politico é aquele que também orienta sua…

Universidade Federal do Ceará - CAMPUS CARIRI Pró-Reitoria de Graduação Ano/Semestre: 2012.I Curso: Administração Pública - Disciplina: Fundamentos de Políticas Públicas – Professor: Alberto Teixeira (albertoteixeira@cariri.ufc.br) Texto para Leitura O animal Político Para Aristóteles, o homem é um animal político. Entenda por que esta máxima do fiosofo de Estagira é uma das bases da Filosofia Política Por Daniel Rodrigues Aurélio Zoon Politikon (Animal Político) é uma expressão…

Fabiana Calabrese Universidade Federal Fluminense Relações Internacionais Política I Profa. Célia Lessa “Aristóteles” – capítulo IV MORRAL, John B. CIÊNCIA POLÍTICA EM ESTILO PERIPATÉTICO “Para o filósofo [Aristóteles], o comportamento ético individual é uma subdivisão do que chama ‘ciência política’, uma exploração intelectual geral dos campos inseparáveis da vida individual e da vida comunitária, que juntos compõe a unidade da pólis” (MORRAL, John B. pág. 49) “[...]…

........................................................................6 2.1 Sócrates................................................................................................................................6 2.2 Platão...................................................................................................................................7 2.3 Aristóteles…

Ao que sei, se define da seguinte forma: A Teoria do justo-meio de Aristóteles, pressupõe o homem na busca da felicidade da "Pólis". O indivíduo é parte dela e, portanto, a felicidade dele depende da "Polis" ser feliz também. Portanto, o homem feliz é aquele que chega à cidadania. Para que isso ocorra, o homem tem que buscar a excelência, ser virtuoso, ele tem que agir conforme as virtudes (justo-meio). Para ser virtuoso, o homem tem que usar sua virtude intelectual na ação, atuando na…