Paradigma Da Dialetica

A realidade é estratificada, mas a relação do homem com as partes deve ser vista como um todo, e não separadamente.  Eis as partes:  Relação do homem com a natureza: a relação da natureza com o espírito é um dos paradigmas fundamentais da dialética hegeliana. O domínio da imediatidade e da suprassunção é o caminho para o homem entrar em comunhão com a natureza.  Relação do homem com a cultura: a humanização, ou seja, o processo de formação do indivíduo ocorre somente

constituem o mundo verdadeiro, o mundo inteligívil, dessa maneira, cada idéia, em si mesma, é una, idêntica a si mesma, eterna e imutável – uma idéia é, são seres perfeitos e, por sua perfeição, tornam-se modelos inteligíveis ou paradigmas inteligíveis. Através da dialetica ou seja pelo dialogo no qual tenha contraposição de ideías, debates de teses.

atingem humanos e não-humanos. Os paradigmas clássicos, arrogantemente antropocêntricos e industrialistas, não têm suficiente abrangência para explicar essa realidade cósmica. Por não ter essa visão holística, não conseguiram dar nenhuma resposta para tirar o planeta da rota do extermínio e do rumo da cruel diferença entre ricos e pobres. Os paradigmas clássicos estão levando o planeta ao esgotamento de seus recursos naturais. A crise atual é uma crise de paradigmas civilizatórios.…

caminhos para a sua práxis transformadora. Verei, em primeiro lugar, a insuficiência de certas tentativas de interpretação da sociedade contemporânea, tais como as de M. Weber, Lukács, Adorno e Horkheimer. Em segundo lugar, exporei brevemente o novo paradigma que Habermas introduz e, finalmente, a sua tese central da colonização do mundo da vida. I - TENTATIVAS DE INTERPRETAÇÃO DA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA Max Weber é o primeiro autor clássico a que Habermas se refere, que tratou de…

de Sócrates tornando-se o mais importante discípulo. Viajou para Siracusa, na Magna Grécia, fez alguns amigos e através de seus ensinamentos, fundou a Academia. Em Siracusa intermediado pelos pitagóricos, Platão, de um lado ampliou o alcance da dialética socrática, respondendo à crise do conflito Heráclito-Parmênides e, do outro atacando os sofistas. A Atenas que Platão conheceu ao nascer não é a mesma que deixou quando morreu. A primeira é a do século de Péricles, cidade imperial em…

...02 CAPÍTULO I A DIMENSÃO GEOGRAFICA DA ATIVIDADE POLICIAL MILITAR EM GOIÂNIA.............................................................................................................09 CAPITULO II A POLÍCIA COMUNITÁRIA: SUPERAÇÃO DIALÉTICA DOS APARELHOS DE REPRESSÃO..............................................................................22 CAPITULO III O POLICIAL MILITAR COMO AGENTE SÓCIO-ESPACIAL TRANSFORMADOR............................................................

um deslocamento da perspectiva modernizadora, pode-se perceber uma abertura para referências que fogem ao conservadorismo. Em Sumaré, temos a discussão de três temas básicos: a relação do Serviço Social com a cientificidade, a fenomenologia e a dialética. Os resultados destes dois Seminários são importantes, pois demonstram que o processo de renovação profissional já transitava por outros caminhos e já envolvia outros protagonistas. Significaram importantes passos rumo à ruptura com o…

auto-reprodução, evolução continua; Idéias cibernéticas- nestas mudanças a lógica é encoberta pelas tentações e tendências, relações circulares; Mudanças dialéticas dos opostos imerso em estados de tenção, que definem estados de harmonia e totalidade, muito similar as idéias de Morgam. A mudança para os autores se define por meio de cinco paradigmas: mudança como compromisso ideológico, mudança com necessidade ambiental, mudança como necessidade ambiental, mudança relativamente critica…

lógica e dialética comuns a todo o Direito. A Enciclopédia Jurídica procurava classificar, erigir distinções, identificar peculiaridades e diferenciações no interior do Direito. Enquanto que a TGD operaria por condensação, por amalgama enquanto que a Enciclopédia Jurídica operaria por desmembramento, dispersão. Como cenário há a crítica transição das sociedades liberais do século XIX para as chamadas sociedades de massa dos Estados Sociais do século XX. E, nisso reside uma mudança de…

geral de que não se deva ocupá-lo. A rua, como esta possibilidade de “ação conjunta” constitui território proibido. O universo da rua contradiz, aparentemente, a lógica da casa, da família, da escola, das instituições em geral, embora reproduza a dialética dos papéis sociais expressa nas contradições relativas ao gênero,14 à raça, à classe social ou mesmo na relação entre o privado e o público. A rua, como espaço possível de socialização, está repleta de redes sociométricas…