Os Valdenses

transmitidas apenas pela tradição, e não tão dependentes nos ensinamentos da Bíblia. Fisher diz que durante este período: “a leitura da Bíblia por parte dos leigos ficou sujeita a tantas restrições, especialmente após a ascensão ao poder dos Valdenses, que, se não era absolutamente proibida, era vista com graves suspeitas”. (George P. Fisher, História da Igreja Cristã, pg. 219). Muitos meios foram usados para que a Bíblia ficasse restrita ao pequeno círculo dos sacerdotes, padres, bispos e

ensinada nas principais instituições de ensino, seriam de grande valor para esses obreiros, preparando-os para trabalhar em favor das classes educadas, e para enfrentar os erros prevalecentes em nosso tempo. Era esse o método seguido pelos antigos valdenses; e, se fiéis a Deus, nossa juventude, tal qual a deles, faria uma boa obra, mesmo enquanto ainda estudando, em semear as sementes da verdade em outras mentes. — Testimonies for the Church 5:583, 584 (1885). Hábitos corretos…

oposição das cidades emancipadas do feudalismo (os albigenses4, Arnoldo de Brescia, etc.); em parte, insurreições dire­ tas dos camponeses (John Bali, o Mestre da Hungria, na Picardia, etc.). Podemos deixar aqui de lado a heresia patriarcal dos valdenses, bem como a insurreição dos suíços, como uma tentativa reacionária, na forma e no conteúdo, de bloqueio do movimento histórico e como tendo signi­ ficação apenas local. Em ambas as formas restantes de heresia medieval encontramos, já no século X

enterrados em qualquer lado, os cristãos enterrados apenas «em locais venerados e públicos, destinados a este fim e consagrados neste objectivo» 3. Censurava-se aos heréticos recusarem ao cemitério o carácter de locum publicum et ecclesiasticum; os Valdenses e os Hussitas julgam que «não importava de modo algum em que terra se enterravam os mortos, quer fosse sagrada ou profana» *. A reunião dos corpos cristãos em redor das relíquias dos santos e das igrejas construídas sobre estas…

quebra entre as verdadeiras igrejas e as que se desviaram veio no meio do segundo século. Desse tempo em diante deram-se apelidos as igrejas verdadeiras, senso os principais: - montanistas, novacionados, donatistas, paulicianos, albingenses e valdenses. Tão cedo como no terceiro século aplicou-se o nome de anabatistas a essas verdadeiras igrejas por causa de sua prática de batizar os que a elas vinham das falsas igrejas. A palavra ?anabatistas? quer dizer rebatizador. No curso do…

Ordens mendicantes No início da Baixa Idade Média (a partir do século XI), a resistência dos fiéis pobres ao poder feudal e ao luxo e o poder da hierarquia religiosa se expressou em movimentos cristãos místicos e dissidentes como os cátaros, valdenses, joaquimitas e irmãos do livre espírito, que exaltavam a humildade, rejeitavam a igreja organizada que (segundo os joaquimitas) deveria ser substituída pela comunidade igualitária dos fiéis com a chegada de uma nova era, a Idade do Espírito Santo

instituições do céu na terra. Eram sinceros cristãos que conservavam a luz apostólica em meio às trevas espalhadas por aquele poder que pretendia ser o oráculo do céu ha terra. Entre aqueles heróis da fé e da lealdade a Deus, ocupavam lugar preeminente os Valdenses, os Albigenses e os Huguenotes. Fizeram, na verdade, “proezas” aqueles cristãos fiéis. Difundiam por tôda a parte, ainda que com risco de vida, partes das Sagradas Escrituras e anunciavam de viva voz o evangelho em sua…

desarmado, para que desta vez a expedição resultasse, como resultara a primeira. Denunciar a riqueza excessiva da Igreja já não deixava certamente de acordar ecos na cidade predisposta para a “heresia”. Não se sabe quase nada acerca do movimento valdense nos seus primeiros tempos, a não ser que negava que a “ordem” ou a “função” tivesse algo a ver com a salvação. Apelando para a fraternidade dos pobres, para que desaparecessem as distinções sociais, Roberto de Courçon e os…

de Gregório VII surgiu a idéia da Christianitas, a comunidade dos povos cristãos sob a orientação suprema do Papa [261]. 11. No século XII apareceram, também, várias heresias como a dos cátaros ou albigenses, dos petrobrusianos, passágios e valdenses, e as que foram divulgadas por Tanquelmo e Eudo de Stella. Em compensação, houve admirável florescimento monástico com a file:///D|/Documenta%20Chatolica%20Omnia/99%20-%20Pr...20Fare/RuyNunesHistoriaDaEducacaoNaIdadeMedia3-1.htm (8…

da França, pregavam um dualismo radical, questionavam os sacramentos e negavam a validade do Antigo Testamento; ( ) no início da Baixa Idade Média, as “novas idéias” eram transmitidas oralmente e espalhavam-se, principalmente, nos meios rurais. Valdenses, ungidos, hussitas flagelantes foram perseguidos por atuar fora do controle da autoridade religiosa estabelecida; ( ) a Paz de Augsburgo e o Concílio Vaticano II condenaram as heresias e reafirmaram os costumes religiosos próprios à…