O Pensar Antropologico

SISTEMA DE ENSINO PRESENCIAL CONECTADO SERVIÇO SOCIAL FABIANE SAMAGAIO PEREIRA DA SILVA entendendo a importância do saber antropológico para o serviço social Teresópolis 2009 FABIANE SAMAGAIO PEREIRA DA SILVA entendendo a importância do saber antropológico para o serviço social Trabalho apresentado ao Curso Serviço Social da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, para as disciplinas: antropologia Orientadores: Prof.Giane…

SÍNTESE: Laplantine, François. “As principais tendências do pensamento antropológico contemporâneo” (os cinco pólos teóricos do pensamento antropológico contemporâneo). In Aprender Antropologia. Brasiliense, 1998 Introdução/Contextualização A inserção do antropólogo em um campo já conhecido, mas, sobretudo, vivenciado previamente à incorporação do ethos antropológico, levanta suspeita sobre a autenticidade, verdade ou capacidade de aplicação de seu método. Indagações podem surgir:…

RESUMO: o indivíduo é definido pela internalização de normas e de disposições comuns de uma sociedade ou de uma classe social. Saber quais são essas normas requer um olhar antropológico sobre a educação e sobre o educando. A maneira como ocorre a individuação no processo de socialização é um dos problemas antropológicos básicos da educação. Desse modo, tanto a antropologia, como ciência empírica, quanto a antropologia como reflexão filosófica, têm de contribuir com as ciências da educação.

campo dá à antropologia um embasamento teórico antropológico, que nos dá a oportunidade de ver o “outro” como autônomo, independente, com sua própria forma de viver, se desprendendo do etnocentrismo. 6. “Indicações para leitura”: Indicam livros que tratam de assuntos relacionados com o deste livro. 1) Resumo “O que é etnocentrismo” é um livro escrito por Everardo P. Guimarães Rocha e que ele mostra de forma simples a “evolução” que o pensamento antropológico passou. É um livro que se…

RESENHA Jamais Fomos Modernos – Bruno Latour Por Marcelo Oliveira da Cruz Bruno Latour defende o estudo antropológico da sociedade moderna. Chama a atenção para o fato de que os antropólogos têm a capacidade de unir, em seus estudos elementos diversos, tratando as naturezas-culturas como tecidos inteiriços. Porém, argumenta sobre o pensar do antropólogo tradicional, em que não pode nem deve haver antropologia do mundo moderno. E ainda prossegue, que é justamente a incapacidade de “nos estudarmos

O conceito antropológico e senso comum de cultura "A cultura está acima da diferença da condição social.” (Confúcio) Roberto Da Matta é um colunista de jornal, antropólogo e conferencista nascido em Niterói, no dia 29 de julho de 1936. Formou-se em História na Universidade Federal Fluminense. Também possui curso de especialização em antropologia social do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Intrigado pelos diferentes sistemas culturais presentes no Brasil, Da…

ouvir constituem a nossa percepção da realidade focalizada na pesquisa empírica” e que o “escrever passa a ser parte quase indissociável do nosso pensamento, uma vez que o ato de escrever é simultâneo ao ato de pensar.”. Para Oliveira o mais importante ao iniciar um trabalho antropológico é a domesticação teórica do olhar do antropólogo. Para que o objetivo seja alcançado, dentro da mente do antropólogo é necessário que haja um esquema conceitual que lhe proporcione um olhar…

reflexão sobre a Antropologia da Religião Reinaldo da Silva Júnior1 Resumo Este texto trata das condições necessárias para a pesquisa antropológica, discutindo as bases paradigmáticas da mesma e tratando, a partir de autores clássicos no estudo antropológico, de temas que cercam o universo religioso como, mito, rito e magia. O principal objetivo do mesmo é traçar parâmetros para o diálogo inter-religioso a partir de uma discussão sobre a diversidade cultural, sem perdermos de vista a…

texto intitulado “O Nativo Relativo”, creio que tal indagação quiçá pode ser parcialmente respondida, pois mesmo que se dê ou se espere uma resposta, nada poderá afirmá-la ou “testá-la” se não a própria relação das idéias contidas no discurso antropológico. Neste discurso, que se dá aparentemente entre o antropólogo e o nativo, se estabelece uma relação de conhecimento, isto é; uma prática dotada de sentido, tanto por parte do antropólogo que busca o entendimento à partir de…

O fazer antropológico O homem é um animal pensante, produtor de instrumentos, métodos e principalmente produtor de cultura. Esse animal cultural desenvolveu ao longo de sua evolução o contexto de produção do conhecimento, o que o levou a ser objeto de seu próprio estudo. A cultura é um conjunto complexo de fatores que caracterizam os nichos de vida dos seres humanos através daquilo que os identifica como únicos. Falar da cultura como sendo apenas os costumes seria algo muito simplista…