O Pensamento Selvagem Analise

Bento Prado Jr. | Tradução de Paulo Neves Publicado em 1980 | Edição brasileira de 2004 Editora Cosac & Naify Liberdade, Mau encontro, Inominável* Pensamento mais livre que o de Étienne de La Boétie não é, com certeza, freqüente encontrar. Firmeza singular de um propósito de jovem ainda adolescente: mas por que não um Rimbaud do pensamento? Audácia e gravidade de uma interrogação evidentemente acidental: que irrisão tentar explicá-lo pelo século, rebaixar esse olhar…

Marques Rosana Rezende Vanesa Gaioski Livro Totem e Tabu Pós-Graduação em Dinâmica dos Grupos - SBDG Totem e Tabu O Horror ao Incesto Freud, em Totem e Tabu, compara os ritos e costumes de várias tribos dos povos mais primitivos e selvagens, com a neurose, relacionando o significado original do totemismo com o processo pelo qual passa o desejo inconsciente de nossas mentes. O que o mesmo afirma, é que o horror e o desejo de incesto são duas faces de uma mesma moeda, e…

XVI e XVII), das grandes navegações (séc. XVI), da conquista do Novo Mundo (séc. XVI), o desenvolvimento do método científico (do séc. XVI ao XVIII), as luzes da razão iluminista (séc. XVIII) e a consolidação do cientificismo e da corrente de pensamento positivista (séc. XIX), o espírito humano passou de uma fase subjetiva de conhecimento, na qual as fundamentações se davam em termos abstratos, hipotéticos e especulativos para um conhecimento mais objetivo, visando à constituição…

CONCLUSÃO Consideramos importante a análise do método comparativo porque ele foi forjado pelo pensamento clássico como um meio controlado de chegar às regularidades e generalizações do pensar o Homem. Desvencilhado das amarras do senso comum, método comparativo, como veremos, não corresponde à comparação, que é inerente ao ser racional, porém não é construído teóricamente. (A comparação estaria para o pensamento selvagem como o método para o pensamento científico?) Tal como…

TEORIA DO CONHECIMENTO RODRIGO BRITO SARUBBI INTRODUÇÃO O conhecimento é o pensamento que resulta da relação que se estabelece entre o sujeito que conhece e o objeto a ser conhecido. A apropriação intelectual do objeto supõe que haja regularidade nos acontecimentos do mundo; caso contrário, a consciência cognoscente nunca poderia superar o caos, a desordem. O conhecimento pode ser o ato de conhecer, enquanto relação que se estabelece entre a consciência que conhece e o mundo…

intercalados por um enredo relativamente simples e lida com a ciência e a religião de modo não convencional para ambas as instituições. Constitui um exemplo das muitas experimentações que compõem a pós-modernidade, o que me estimulou a ensaiar uma análise da sua proposta. Passo, então, a descrever o filme para depois indicar o meu caminho para interpretá-lo. As cenas iniciais mostram imagens de um oceano, raios, explosões de luzes e a legenda: “No início era o nada fervilhando de…

caminhante solitário, Discurso sobre as origens e fundamentos da desigualdade entre os homens, Emílio e O Contrato social. Rousseau aderiu a uma definição clássica de democracia que faz com que se torna incompatível com a ideia de representação. Sua análise de diversos conceitos de sua teoria política possibilita encurtar sua incompatibilidade. Segundo ele a legislação do Estado, enquanto poder soberano, é atribuída aos cidadãos através da ideia de vontade geral. O que não permite que a…

Cultural” (sistemas simbólicos, religião, comportamento) e “Arqueologia” (condições de existência dos grupos humanos desaparecidos). Além disso podemos utilizar termos como Antropologia, Etnologia e Etnografia para distinguir diferentes níveis de análise ou tradições acadêmicas. Para o antropólogo Claude Lévi-Strauss (1970:377) a etnografia corresponde “aos primeiros estágios da pesquisa: observação e descrição, trabalho de campo”. A etnologia, com relação à etnografia, seria “um…

Cultural” (sistemas simbólicos, religião, comportamento) e “Arqueologia” (condições de existência dos grupos humanos desaparecidos). Além disso podemos utilizar termos como Antropologia, Etnologia e Etnografia para distinguir diferentes níveis de análise ou tradições acadêmicas. Para o antropólogo Claude Lévi-Strauss (1970:377) a etnografia corresponde “aos primeiros estágios da pesquisa: observação e descrição, trabalho de campo”. A etnologia, com relação à etnografia, seria “um…

antropologia se viu diante de uma crise existencial e se colocou a seguinte pergunta: “a morte do selvagem há de causar a morte daqueles que haviam se dado como tarefa o seu estudo?” Três respostas podem ser dadas referente a esta pergunta: 1- O antropólogo aceita sua morte e se refugia em outras ciências humanas, como a sociologia; 2- Ele sai em busca de um novo campo de estudo: o camponês, este selvagem de dentro e seu folclore, já que foi deixado de lado por outros ramos da…