O Antropologo E Os Pobres Alba Zaluar

Oliveira (In) visíveis casais: conjugalidades homoeróticas e discursos de magistrados brasileiros sobre seu reconhecimento jurídico 527 Gabriel de Santis Feltran Periferias, direito e diferença: notas de uma etnografia urbana 565 Alba Zaluar A abordagem ecológica e os paradoxos da cidade 611 Kátia Sento Sé Mello Sofrimento e ressentimento: dimensões da descentralização de políticas públicas de segurança no município de Niterói 645 Theophilos Rifiotis;…

XVI, convivem índios, negros, europeus, dentre tantas outras nacionalidades, a creche pode situar-se como espaço de diversidade que contempla sujeitos de origens sociais e culturais diferenciadas, num espaço que convivem negros e brancos, ricos e pobres, adultos e crianças, meninas e meninos, maiores e menores e que portanto, deve ser concebida, não como campo de aplicações simplesmente, mas como campo de produção de conhecimentos sobre a infância. Uma infância submersa e pouco explorada,

História, como disciplina e rememoração destes acontecimentos, é feita pelo homem. Neste sentido, ela é “fabricada”, como resultado da ação de alguém específico. Neste ponto entra em ação a figura, e a função, do pesquisador. Seja ele um historiador, antropólogo, ou médico, a função do pesquisador social é, segundo Geertz (1978), descobrir os significados da ação social e interpretá-los, torná-los significativos. Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da…

ampliada pelo diálogo constante entre antropologia, sociologia, ciência política, história e até com a biologia. Em seu senso de responsabilidade social, principalmente em relação à análise de nosso sistema educacional, buscamos inspiração como antropólogos e cidadãos. Lilian de Lucca Torres Em que cidade a sra. nasceu e foi criada? Onde estudou até o segundo grau? Eunice Durham: Nasci em Limeira, mas minha família era de Descalvado. Vim para São Paulo com três anos de idade, de…

violências no Brasil O tópico Violência e Crime1 da série O que ler na Ciência Social Brasileira (1970-1995) - Antropologia (Volume I) traz uma revisão da produção acadêmica dos cientistas sociais brasileiros sobre o tema durante um período de 25 anos. Alba Zaluar afirma que ao longo dos anos examinados formaram-se vários campos temáticos com questões metodológicas, teóricas e ideológicas distintas. Resumindo-os, é possível chegar ao seguinte quadro: 1) a reflexão sobre o que é…

trabalhadores Redes sociais urbanas em Porto da Pedra, São Gonçalo Não há nada tão oposto aos não-lugares da modernidade, tão bem percebidos por Marc Augé (1994), quanto os bairros de trabalhadores, espécimes perfeitos desta criação conjunta do antropólogo e seus nativos a que, segundo o mesmo autor, reservamos o termo “lugar antropológico”, ou seja, “o princípio de sentido para aqueles que o habitam e princípio 1 Trabalho apresentado na 26ª. Reunião Brasileira de Antropologia,…

ruas são o habitat dos trabalhadores e escravos de ganho, que usufruem alguma liberdade de ir e vir, e representam todos os perigos. Moradores mais abastados permaneciam enclausurados nos sobrados, protegidos dos perigos da rua. Gilberto Freyre, antropólogo, estudioso dos hábitos coloniais brasileiros, descreve a função dessas casas urbanas: “... toda gente dentro de casa, especialmente as senhoras e meninos, resguardados do sol, que dava febre e fazia mal, do sereno, do ar encanado; das…

esbravejam os racialistas, mas passam uma fronteira brutal no meio da maioria absoluta dos brasileiros. Essa linha divisória atravessaria as salas de aula das escolas públicas, os ônibus que conduzem as pessoas ao trabalho, as ruas e as casas dos bairros pobres. Neste início de terceiro milênio, um Estado racializado estaria dizendo aos cidadãos que a utopia da igualdade fracassou – e que, no seu lugar, o máximo que podemos almejar é uma trégua sempre provisória entre nações…

ao Centro de Ensino Superior de Juiz de Fora, como requisito parcial para a conclusão do Curso de Graduação em Psicologia. Juiz de Fora 2014 RESUMO O objetivo central deste artigo é, a partir de reflexões do antropólogo Pierre Sanchis, problematizar a composição do campo religioso brasileiro contemporâneo a partir de algumas noções teóricas. Em linhas gerais pode-se afirmar que o autor busca compreender as variantes do campo religioso trazendo em…

escrita e cuja análise é possível por meio de uma inspiração hermenêutica. É crucial a leitura da leitura que os “nativos” fazem de sua própria cultura. Seu principal ícone é Clifford Geertz, que provavelmente, depois de Claude Lévi-Strauss, é o antropólogo cujas idéias causaram maior impacto na segunda metade do século 20, não apenas no que se refere à própria teoria e à prática antropológica mas também fora de sua área, em disciplinas como a psicologia, a história e a teoria…