Mitologia Juridica Da Modernidade

das independências. No texto introdutório do livro, François-Xavier Guerra define a nação moderna como uma nova maneira de conceber uma coletividade e como forma ideal e inédita de organização social surgida na transição do antigo regime para a modernidade, processo caracterizado pelo autor como uma revolução. Guerra também destaca a originalidade latino-americana, em que as nações surgiram a partir da desintegração dos impérios ibéricos e não como decorrência de movimentos…

AS COTAS RACIAIS NA PÓS-MODERNIDADE (uma breve análise da ADPF 186 e do RE 597.285, sob as luzes do Estado Democrático de Direito) * Deus, ou quer impedir os males e não pode, ou pode e não quer, ou não quer nem pode, ou quer e pode. Se quer e não pode, é impotente: o que é impossível em Deus. Se pode e não quer, é invejoso: o que, do mesmo modo, é contrário a Deus. Se nem quer nem pode, é invejoso e impotente: portanto, nem sequer é Deus. Se pode e quer, o que é a única

campo da obviedade. Quer dizer, não existe, nas sociedades tradicionais, a construção de um lugar de fala a partir do qual o indivíduo poderia questionar a validade das obrigações que lhe eram impostas pelo costume. Com isso, a fixação das normas jurídicas não era um atributo da política (exceto para o direito acerca da própria administração do poder), pois não era uma questão de decisão. Esse era o mundo do Capitão Rodrigo Cambará, que, no começo do século XIX, bateu-se em duelo de…

sofrimento duraria a eternidade e a pessoa não viraria Deus. RELIGIÃO, FAMILIA E PROPRIEDADE O direito era a religião; religião era crença nos antepassados e isso era sagrado porque era segredo. Islã – não tem diferença entre regra religiosa e regra jurídica. Assim também acontecia para aquelas famílias antigas. AULA 2 – aumento da complexidade Em algum momento, essas famílias perceberam que a união entre pessoas de laços sanguíneos próximos tinha maior probabilidade de resultar…

era essencial para se proteger das agressões externas, o que deixava em segundo plano a consanguinidade. O fator parentesco somente passou a ser observado nas famílias greco-romanas. O casamento em Atenas, na Grécia Antiga, era uma determinação jurídica, porém muito mais social, um mal necessário que permitiria a perpetuação da linhagem paterna e o prolongamento dos ritos e festejos familiares. Casavam-se, portanto, para ter filhos varões que lhes perpetuassem a raça e continuassem a celebrar o

de racionalidade, é um ser praticamente “imbatível”. Na modernidade, pois, verifica-se o fortalecimento da subjetividade, eis que se a razão governa o mundo, significa que o poder de comando está no homem que a detém, e não em explicações transcendentais como outrora. O sujeito é dito “imbatível” porquanto capaz de alcançar tudo o que almejar mediante a racionalidade; não há mais limites para a extensão do conhecimento humano. A modernidade apresenta suas propostas, quais sejam, a…

estudar a história jurídica de outra cultura ficam em regra limitados ao Direito Romano, e aí submersos em casos práticos (em certa medida redundantes com os de hoje no que concerne as técnicas básicas), esquecendo o que realmente importa: o espírito. Assim, a história jurídica do Egipto Antigo, integrada no contexto das normatividades pré-jurídicas stricto sensu, pode contribuir para se encontrar um contraste inspirador que seja um desafio aos normais objectos da educação jurídica.…

UBERABA 2012 Constituição X Costumes Luis Silva Bueno Vidigal, um jovem candidato de 24 anos, foi excluído do concurso da Polícia Militar de São Paulo por ter uma tatuagem de um Pégaso (cavalo alado da mitologia grega) de 12 cm nas costas. O rapaz se inscreveu no concurso para o cargo de Soldado Policial Militar, e foi aprovado nas provas de escolaridade (1ª fase) e condicionamento físico (2ª fase), porém, na 3ª fase, composta de 13 exames médicos,

tragediógrafos manipularam o material mitológico anterior a eles a fim de abordar e estimular um posicionamento crítico da população diante dos problemas sociais e políticos nos quais estavam imersos. Palavras-chave: Tragédia, Sociedade grega, Mitos, Mitologia. Abstract: This article attempts an overview on the Greek myth and society and how these points relate to the tragedy. We intend to clarify the relationship between society, myth and tragedy, and clarify how the tragedians…

ROMANO: O DIREITO COMO ORDENAMENTO INTERNO E INTERNACIONAL; 4. CONSIDERAÇÕES FINAIS; REFERÊNCIAS. Resumo: O texto pretende apresentar e problematizar as principais características teóricas que conformam a abordagem pluralista no âmbito da ciência jurídica. Cumpre salientar, porém, a preocupação em não fazer deste um artigo estritamente jurídico. A interface com conceitos basilares do “pluralismo político” será a chave interpretativa necessária para melhor compreender o esforço…