Imannuel Kant Herança

secularização do sagrado começa a germinar de maneira avassaladora. Nesse momento a liderança da igreja inicia uma organização estrutural do clero e é criado o sistema epíscopal com bispos de províncias e regiões que “supostamente” seriam os sucessores, por herança, dos apóstolos de Cristo[13], essa nova estrutura iria perdurar por toda a história da igreja até o presente século com a igreja Católica Romana. Além disso, os bispos romanos começam uma disputa interna para mostrar qual a…

(segunda parte) – Antonio Gonçalves da · Silva (Patativa do Assaré). 7.3.1 Especificamente para a disciplina Filosofia, as questões em que houver citações textuais, tais citações serão obrigatoriamente retiradas da obra “O que é esclarecimento”, KANT, Imannuel. Fundamentação da Metafísica dos Costumes e outros Escritos. Editora Martin Claret. São Paulo (SP). 2005. 7.4 Na produção textual (redação), o candidato deverá elaborar um texto, conforme o proposto pela banca elaboradora, sobre um…

estudo dos riscos das ilusões a serem produzidas neste Sujeito. Esta tarefa caberá a psicologia, que desde o século XVIII tentará se estabelecer como parceira desta tarefa genosiológica. Tarefa que será condenada pelos próprios filósofos como Imannuel Kant, decretando a cientificidade deste saber. Aqui será vista a importância do trabalho de Fechner: como através de seu trabalho empírico e de sua famosa equação, ele dará subsídio para uma psicologia verdadeiramente científica a ser…

desegmentos eclesiais, fazendo surgir posturas diversas em relação a vários pontos doutrinários.Antes de se refletir sobre a teologia do Século XX, é imprescindível verificar que a TeologiaContemporânea tem suas bases assentadas no Século XIX. Immanuel Kant sistematizou a confiançado homem moderno na capacidade da razão para tratar de todo o material em sua capacidade e emsua incapacidade para ocupar-se do que vai mais além. Assim, um novo conjunto de pressupostosreligiosos moldou o…

ética�������������������������������������������������������������������������������������������46 2.2.1 Aristóteles e a busca pelo bem���������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 47 2.2.2 De Aristóteles a Kant: do bem à razão����������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 50 2.2.3 A crítica à moral em nome da própria…

Fundamentação), intitulado A Crítica no campo do Design, desenvolvemos a fundamentação teórica daquilo 15 que, aqui, chamamos de pensamento crítico. Ao recorrer às bases filosóficas e sociológicas da noção de crítica, principalmente através dos escritos de Kant e Bourdieu, buscamos construir e apresentar o ferramental do foco que daríamos ao estudo. Ainda, abordamos o que é tido como crítica no campo da Arte e no campo do Design, através de autores como Beat Schneider, Gert Selle,…

trouxéssemos à colação o seu principal teorizador: Imannuel Kant. Com efeito, o filósofo constrói em vários opúsculos de filosofia da História e filosofia do Direito o fundamento filosófico do princípio da publicidade, investigando as categorias que fazem da interacção comunicacional, fundadas no livre raciocínio de cada um, o princípio regulador da vida social. 1.1.4 Aufklärung e Publicidade: o Uso Público da Razão No célebre opúsculo “Was ist Aufklärung?” Kant explica em que…

situação política da Itália era propícia a esse desencadeamento dos indivíduos plenos de virtu, a seu desenvolvimento além do bem e do mal. O sentimento da italianidade, obscuro na maioria, claro em alguns espíritos raros, juntamente com o orgulho da herança romana, achava-se abafado por uma poeira de principados efêmeros. Ao redor de quatro eixos fixos, Roma, Veneza, Milão e Florença, havia uma multidão de Estados, “proliferando, pululando, apodrecendo, fazendo-se, desfazendo-se,…

narrativas aventurescas, desenrolam fatos fascinantes, personagens e celebridades que se originaram da criatividade lobatiana e na memória dos tempos, seja através da história, tradição oral, lendas e/ou mitos. Essa mistura de imaginário, conhecimentos e heranças histórico-culturais da humanidade expressa a originalidade da obra de Monteiro Lobato que busca “redescobrir realidades estáticas, cristalizadas pela memória cultural, e dar-lhes nova vida, em meio às reinações do pessoal que…

episteme dê conta de toda a complexidade das distintas formações sociais que se constituíram em cada lugar e região do mundo nesse encontro, Etienne La Boétie chamou malencontro, da Europa com outros mundos a partir de 1492, sobretudo. Assim, se Imannuel Wallerstein nos falou de um sistema-mundo, Aníbal Quijano a partir de um outro lugar subalterno, nos conduzirá à idéia de um mundo moderno-colonial. Que o diálogo entre distintas matrizes de racionalidades e de distintos topoi possa…