O problema do mal em hannah arendt por nádia souki

O problema do mal em Hannah Arendt Nádia Souki* Resumo: Nesta reflexão serão apresentados três momentos paradigmáticos da evolução na concepção de mal na obra de Hannah Arendt. Em um primeiro momento, ela se refere ao mal radical” em Origens do Totalitarismo (1951). No segundo, ela inaugura o termo balidade do mal”, no contexto do julgamento do criminoso de guerra Adolf Eichmann em Jerusalém (1963), e, no último, retoma a concepção de “banalidade do mal”, articulando-a com a de “vazio de pensamento”, em A vida do Espírito (1975). Serão examinados o nascimento do termo, seu contexto histórico, suas implicações ao nível político e a polêmica levantada em torno de sua originalidade. Finalmemente, avalio a atualidade das formulações de Hannah Arendt acerca de "banalidade do mal". Palavras-chave: Hannah Arendt, mal-radical, banalidade do mal, vazio de pensamento. Pensar sobre o mal não constitui uma tarefa fácil e muito menos confortável ou prazerosa, ao contrário, representa um desafio ao pensamento e à filosofia. Muitos estudiosos têm preferido investigar temas que bordejam o tema do mal, derivados ou paralelos, como o da violência, o da corrupção, o da perversão, o da destrutividade, entre outros, do que chegar à intimidade desconcertante da realidade do que chamamos de mal. Outra saída é considerar o mal como um enigma e, nessa via, evitá-lo ou remetê-lo ao “buraco negro” do mistério e do insondável. Mas o fato de ignorá-lo, deslocá-lo de seu estatuto real ou…

O MAL NO PENSAMENTO DE HANNAH ARENDT Robson de Oliveira Brito1 Resumo Este artigo tem a finalidade de apresentar e desenvolver o tema do mal no pensamento de Hannah Arendt a partir da compreensão das obras Origens do Totalitarismo e Eichmann em Jerusalém, sendo a primeira uma analise sobre o mal radical, enquanto que a segunda trata da banalidade do mal. Palavras-Chaves: Banalidade do mal, Mal radical, Totalitarismo Introdução Este artigo se propõe a compreender a concepção…

A banalidade do mal José Aparecido A história da natureza começa pelo bem, pois é obra de Deus; a história da liberdade começa pelo mal, pois é obra do ser humano. Kant O mal sempre foi um problema importante para a Filosofia. Mas como entendê-lo a partir do pensamento reflexivo e crítico? Sobre essa questão, pensadores como Kant, no século XVIII e Hannah Arendt, no século XX, se questionaram sobre formas de mal que até então não havia existido na história da humanidade, seja ele obra…

Hannah Arendt: o filme. (O que quer dizer pensar?) I.b) Hannah Arendt e o julgamento de Eichmann A cineasta habilmente inseriu registros documentais sobre o julgamento de Eichmann, e então temos a oportunidade de assistir efetivamente ao ¨fato histórico¨ – real – que se deu nos inícios da década de 60, quando Hannah Arendt – agora representada pela atriz Barbara Sukova – acompanhou esse episódio. Eichmann – ele mesmo – nos é apresentado em uma gaiola, inacessível ao público que…

ZORZAN VELASQUES HANNAH ARENDT – A Banalidade do Mal Nesse trabalho eu vou tentar deixar minha visão critica referente à banalidade do mal de Hannah Arendt de acordo com sua obra, farei comparações e criticas diante da ilustração feita pelo filme em cima da sua obra. O filme fez uma análise bem construtiva onde retrata uma parte da vida de Hannah Arendt, uma filosofa que fez grande influencia no século XX. Antes de ver o filme, eu estava preocupado com duas questões, como seria…

Nome: Keyla Tatiane Sales Benicio N°: 44 Série: 2° E São Paulo 2014 A Banalidade do mal segundo Hannah ArendtBanalidade do Mal é uma expressão criada por Hannah Arendt (1906-1975), teórica política alemã, em seu livro "Eichmann em Jerusalém", cujo subtítulo é "Informe sobre a Banalidade do Mal". Os Antecedentes da Frase No ano de 1961, em Israel, é iniciado o julgamento de Adolf Eichmann por crimes de genocídio contra os judeus, durante a Segunda Guerra Mundial. Este julgamento…

desafios que se impõem. Arendt (1987, p. 7), ao analisar os horrores do século passado, afirmava que os “tempos sombrios não são novos” e “não constituem uma raridade na história”. No entanto, [...] mesmo no tempo mais sombrio temos o direito de esperar alguma iluminação, e que tal iluminação pode bem provir, menos das teorias e conceitos, e mais da luz incerta, bruxuleante e frequentemente fraca que alguns homens e mulheres, nas suas vidas e obras, farão brilhar em quase…

ENGENHARIA CIVIL a banalidade do mal – hanna arendt CURITIBA 2014 A BANALIDADE DO MAL Este trabalho de pesquisa será apresentado à disciplina de Filosofia do Curso de Graduação em Engenharia Civil da Pontifícia Universidade Católica do Paraná como forma parcial de avaliação referente à 2ª nota parcial. Prof. Mauro Pelissari Curitiba, 11 junho de 2014. resumo O trabalho tem como objetivo…

A banalidade do mal em Hannah Arendt Um esboço de anteprojeto monográfico Apresentação Hannah Arendt nasceu em Hanover, em 1906. Filha de família judia, rica e intelectualizada, chegou a ler Kant aos dezesseis anos. Na Alemanha, estudou nas Universidades de Marburgo, Friburgo e Heidelberg. Nesta última, onde se doutorou em 1928, foi aluna de Heidegger e Jaspers. Entre suas produções mais famosas, quase todas com boas traduções para a língua portuguesa, estão The Human Condition…

Revista Ética & Filosofia Política (Volume 9, Número 1,junho/2006) Hannah Arendt (1906-1975) Adriano Correia* Initium ut esset homo creatus est (para que houvesse um início o homem foi criado). Esta frase de Agostinho de Hipona é seguramente a citação mais recorrente em toda a obra de Hannah Arendt, mesmo que ainda não apareça na sua tese de doutorado sobre O conceito de amor em Agostinho, concluída quando ela tinha vinte e três anos de idade. Aquele início ao qual a frase…