Habermas Social

do filósofo e sociólogo alemão Jürgen Habermas, grande defensor e propulsor da teoria da razão comunicativa. Habermas nasceu em 1929, em Düsseldorf. Doutorou-se na Universidade de Bonn, em 1954. Lecionou nas Universidades de Heidelberg (1961-1964) e Frankfurt (1964-1971). De 1971 a 1983, dirigiu o Instituto Max-Planck. Em 1982, retornou à Universidade de Frankfurt, aposentando-se em junho de 1994.[1] A legitimação do Direito à luz da razão comunicativa Habermas busca reconstruir a…

MARCIO RENAN HAMEL Mestre marcio@upf.br EMENTA Natureza e objeto da filosofia do direito; justiça, indivíduo e estado; modelos de justiça: distributiva, corretiva, política, social, etc.; ação humana e livre arbítrio; relações entre lei, poder e justiça; natureza das normas: religiosas, morais, sociais e jurídicas; teorias contemporâneas da justiça; a relação entre direito, moralidade, ética e política. JUSTIFICATIVA Fomentar uma bagagem teórico−crítica ao acadêmico, a…

COM BASE NAS OBRAS DE JÜNGEN HABERMAS E MICHEL FOUCAULT Artigo apresentado na disciplina de Assessoria de Comunicação Política, do Curso de Relações Públicas, do Centro Universitário UNIVATES, como exigência para obtenção da primeira nota do semestre. Professor: Luiz Antônio Araújo Lajeado, abril de 2013. Resumo O presente trabalho tem por objetivo estudar o pensamento político segundo as obras de alguns filósofos clássicos como Jürgen Habermas e Michel…

SÍNTESE DA APOSTILA “FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO” Os pontos de vista dos filósofos Habermas e Rorty Prof. Esp. Luciana Sousa Aluna: Maria da Paz Alves dos Santos Vale Faculdade Evangélica do Meio Norte - FAEME Se por um lado, Habermas segue a trilha da filosofia continental, sempre postando no pragmatismo, ou seja, buscava construir um valor prático como critério da verdade e acreditava que isso iria reconstruir o projeto moderno, Rorty segue a linha analítica. Esse percebia no pragmatismo

a razão teórica seria a que trata da nossa capacidade de pensar a partir da atividade intelectual enquanto a razão prática trata da nossa capacidade de pensar a partir do agir. Habermas não diferenciava moral de ética tratando tudo como questões morais nas suas avaliações iniciais da ética do discurso. Mais tarde Habermas diferenciou três possíveis usos da razão prática: uso pragmático, uso ético e uso moral. O uso pragmático da razão é caracterizado pela ação orientada a fins, ou…

indivíduo está restrita demasiadamente pelo interesse coletivo, é uma norma que conflita com o principio estruturante de um modelo de Estado como este, devendo, por isto, ser considerada inválida; O inverso também é verdade: Uma norma emanada em um Estado Social, segundo a qual a liberdade do indivíduo está restringindo demasiadamente o interesse coletivo, é uma norma que conflita com o princípio estruturante de um modelo de Estado como este, devendo, por isto, ser considerada inválida. …

tange à reflexão primeira da arte de filosofar e os tipos de conhecimento inerentes ao homem. Na segunda parte abordaremos breves reflexões sobre filosofia e comunicação. Nesta, tomaremos como foco os filósofos contemporâneos Gilles Deleuze e Jürgen Habermas e suas reflexões no que tange à comunicação e as novas tecnologias que cercam o homem na atualidade. Na terceira e última parte explicitaremos de forma prática a participação da filosofia como base estrutural no ensino de língua…

de teorias de sistemas de educação tais como: os paradigmas das ciências e seus efeitos na composição dos campos científicos, a evolução dos paradigmas, teoria de Habermas, teoria de Luhmanne e outros temas de extrema importância. Dos vários temas abordados neste módulo, interessa-me fazer uma análise crítica sobre teoria de Habermas, no que concerne a aplicabilidade desta teoria para actualidade, reflectir sobre os aspectos tratados na sala sobre tais teorias de conhecimentos.…

razão comunicativa, ou seja, a racionalidade discursiva esta baseada na razão, fala e ação. Projeto da Modernidade O projeto seria desenvolver a ciência objetiva, a moralidade, as leis universais e a arte autônoma, para Habermas a modernidade não chegou ao fim. A pretensão de Habermas é recuperar a dimensão da modernidade e da razão. Ele tem em mente uma sociedade composta de sujeitos capazes de interagir com bases em acordos racionais e não na dominação de uns e na submissão de…

Gestão social: uma perspectiva conceitual* SUMÁRIo: 1. Introdução; 2. Descrição do referencial teóriaH7Ítico; 3. Descrição dos conceitos de gestão estratégica, gestão social e cidadania deliberativa; 4. O terceiro setor como alternativa de gestão social; 5. Conclusão. PALAVRAS-CHAVE: gestão social; gestão estratégica; Estado; sociedade; trabalho. Este artigo busca compreender o conceito de gestão social a partir de experiências teóricas e práticas desenvolvidas no âmbito do…