Fundamentos sócio históricos

ideologia se origina de teorias ou filosofias, são elaborações teóricas, para se tornar uma luta social a ideologia passa por um complemento nos fundamentos da sociedade e do homem< pois a luta social não visa só a transformação da sociedade “pode objetivar também a sua manutenção e legitimação.”(Pág. 162.Maria Lucia Barroco. Ética: Fundamentos Sócio histórico) Na analise feita pelo filosofo Lukács sobre a ideologia, “os costumes e as convenções, reproduzidos pela moral, são formas ideológicas que nascem espontaneamente, diferenciando-se com o desenvolvimento da sociedade”. A ideologia é um conjunto de ideias e de valores que desempenha funções na luta de classes. Como a moral se reproduz ideologicamente? “Nesse nível, a moral se reproduz fundamentalmente como sistema normativo: conjunto de valores e normas que representam um determinado modo de ser dominante e que devem ser assimilados através do habito para se tornar em deveres..., ...conta-se com os princípios universais abstratos que fazem parte do sistema moral, além de ser aplicável a todos, é preciso que todos aceitem o sistema moral. É nesse sentido que a ideologia adquire uma função importante na luta social: ela serve tanto à pretensa universalidade dos valores éticos, contribuindo para sua legitimação...” .”(Pág. 163.Maria Lucia Barroco. Ética: Fundamentos Sócio histórico) Antes das ideias liberais se tornarem ideologia, elas eram formuladas por John Locke, ele visava a sociedade como uma associação…

O QUE PENSAVA O PROFESSOR NIETZSCHE Elenilton Neukamp* RESUMO: Os primeiros escritos de Friedrich Nietzsche, pouco comentados, abordam a educação. Neles o filósofo critica as instituições de seu tempo e duas tendências básicas em relação à cultura: a tendência à universalização e a tendência à especialização. Tanto um quanto outra são vistas como extremamente nefastas, pois contribuem para a massificação e a mediocrização, produzindo uma “barbárie cultivada”.…

ficou reduzida ao particular, ao privado, isto é um mal sinal. Um mérito definitivo do pensamento de Kant é ter colocado a consciência moral do indivíduo no centro de toda a preocupação moral. (p.g 70) Procurando superar o ponto de vista kantiano, que chama de moralista, Hegel insistiu numa outra esfera, que chamou de esfera da eticidade ou da vida ética. Hegel não teme afirmar que “o Estado é a realidade efetiva da idéia ética”. Assim, hoje em dia, os grandes problemas éticos se…

Etica Uma sociedade é formada por três principais relações: a relação com a natureza, que funda as relações econômicas (matéria-prima, produto, mercado); a relação entre os homens, que funda as instituições sociais (do núcleo familiar até o sistema jurídico e político); e a relação com os sentidos, que é a que nos importa, em que estão inseridos a ideologia, os valores, a cultura e a moral de determinada sociedade. A mente humana, na teoria freudiana, também apresenta uma instância que…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPIRITO SANTO Keila J. Almeida Gomes FICHAMENTO A Arte da Guerra Em relação à avaliação. Sun Tzu disse: a guerra é de vital importância para o Estado; é o domínio da vida ou da morte, o caminho para a sobrevivência ou a perda do Império: é preciso manejá-la bem. Não refletir seriamente sobre tudo o que lhe concerne é dar prova de uma culpável indiferença no que diz respeito à conservação ou à perda do que nos é mais querido; e isso não…

Resumo do projeto ético politico. Na verdade o projeto ético político, ele foi construído com o comprometido com os interesses das classes trabalhadoras. Chegada entre nós dos princípios e idéias do Movimento de Reconceituação deflagrado redemocratização da sociedade brasileira formaram o chão histórico para a transição para um Serviço Social renovado, através de um processo de ruptura teórica, política (inicialmente mais político-ideológica do que teórico-filosófica). Com os quadrantes…

O objetivo deste trabalho é analisar os textos estudados em sala de aula na disciplina de Fundamentos Sócio-Histórico-Filosóficos da Educação. "Ninguém ignora tudo. Ninguém sabe tudo. Todos nós sabemos alguma coisa. Todos nós ignoramos alguma coisa. Por isso aprendemos sempre." (Paulo Freire) O primeiro texto que trabalhamos em sala de aula foi "Pedagogia do Oprimido" do autor Paulo…

Um pouco de história: Século 16. Aqui cabe uma definição pontual do que podemos chamar de catequização. Percebemos que a cultura brasileira foi transformada em tempos no embate das culturas que foi introduzida pelos portugueses. O período em que os portugueses estabeleceram-se no Brasil, os indígenas foram adquirindo costumes, crenças, valores, modos de viver por influência dos jesuítas. “Os colégios jesuíticos foram instituições que mantiveram tanto o ensino elementar – a escola de…

Estudo dirigido do texto “Os fundamentos sócio-históricos da ética” de Maria Lúcia Barroso 1. Por que só o homem pode ser um ser ético? Só o homem é capaz de agir com consciência e liberdade, sendo essas duas características, específicas do ser social, e necessárias para que, o homem como criador que é, autocrie-se, dando-lhe capacidade para poder ser um ser ético. 2. Quem decide sobre o que é melhor para a sociedade? Há que se levantar em conta, que na realidade de uma sociedade…

Questão dissertativa - Fundamentos Sócio Históricos e Políticos da Educação de Jovens e Adultos Vimos durante nossas aulas os aspectos pedagógicos envolvidos nas ideias de Paulo Freire e a perspectiva de uma alfabetização política na Educação de Jovens e Adultos. Elabore um texto de 20 linhas explicitando essas ideias. Através de comparações com profissionais de outras áreas, Paulo Freire deixa claro quais os procedimentos necessários para que o educador conclua quais…