Francis Wolff A Invenção Da Política

A invenção da política - Francis Wolff Quando, há alguns meses apenas, em Paris, meu amigo Adauto Novaes propôs que eu abrisse este terceiro ciclo de conferências consagradas à descoberta do Brasil com uma exposição sobre a Grécia clássica intitulada "A invenção da política", logo achei a ideia excelente e senti-me tão honrado com a proposta que aceitei de pronto. Foi depois (tarde demais!) que me pus a pensar. Afinal, perguntei-me eu, para que falar da Grécia quando se trata da origem…

burguesia; A centralização do poder através da monarquia absoluta; A quebra da unidade religiosa europeia, com o movimento da reforma, o que colocou o homem em condições de pensar livremente e responsabilizar-se por seus atos de forma autônoma; A invenção da imprensa, que possibilitou a impressão dos textos clássicos gregos e romanos que tanto contribuíram para a mentalidade humanista renascentista, bem como a divulgação de obras científicas, que a partir dai ficaram acessíveis…

POLITICA E BIOPOLÍTICA: UM DESVIO DO SUJEITO? Ângela Couto Machado Fonseca ∗ Resumo O presente trabalho toma como fio condutor os diferentes modelos de homem pensados nos contextos políticos antigo, moderno e contemporâneo, na intenção de verificar, num primeiro momento, como a arquitetura da prática política constitui seus traços na relação direta com o ‘tipo homem’ que a integra. Num segundo momento, o texto procura tratar do deslocamento dos moldes modernos do sujeito no interior da…

Trabalho Final do Curso de Introdução à Ciência Política Araraquara, Setembro de 2014 1. Introdução: Os gregos, por intermédio do pensamento racional equilibrado, refletiam sobre o mundo vísivel aos seus olhos. Ao pensar em refletir sobre o universo trilhando o caminho da razão e luz, foi com eles que começou-se o desenvolvimento de um pensamento político. “ (…) A reflexão política começa com os gregos. Sua origem está vinculada ao

apresenta imagens que não representam a realidade. Só é possível conhecer a realidade, quando nos libertamos destas influências culturais e sociais, ou seja, quando saímos da caverna. 5) Nietzsche e a Moral ocidental; A moral para Nietzsche é uma invenção dos fracos, que inverteram o sentido de bom e virtuoso para favorecer o ascético, o que nega o corpo em favor da alma, e que portanto nega a vida. Nietzsche é favorável aos homens guerreiros, fortes, que com apenas uma inflexão…

Revista Gestão & Tecnologia e-ISSN: 2177-6652 revistagt@fpl.edu.br http://revistagt.fpl.edu.br/ O papel da Liderança na Eficácia de Equipes de Trabalho The role of Leadership in Effective Team Work Luciane Wolff Mestranda em Gestão e Negócios, Psicóloga e Administradora de Empresas pela Unisinos. Gerente de Desenvolvimento Humano e Organizacional na GVDASA. Professora visitante no MBA Gestão Estratégia de Negócios, da Unisinos, Rio Grande do Sul, Brasil lucianewo@gmail.com …

A Crise do Estado-Nação / A Invenção da Política WOLFF, Francis. A Invenção da Política, em: NOVAES, Adalto (org). A Crise do Estado-Nação. Página 25 a 50. “Quando, há alguns meses apenas, em Paris, meu amigo Adauto Novaes propôs que eu abrisse este terceiro ciclo de conferências consagradas à descoberta do Brasil com uma exposição sobre a Grécia clássica intitulada “A Invenção Política”, logo achei a ideia excelente e senti-me tão honrado com a proposta que aceitei de pronto. Foi depois (tarde

CONHECIMENTO: Uma interpretação heurística do método indutivo de Francis Bacon Orientador: Prof. Dr. José Carlos Pinto de Oliveira Campinas 2011 i Ficha Catalográfica FICHA CATALOGRÁFICA ELABORADA PELA BIBLIOTECA DO IFCH - UNICAMP Bibliotecária: Cecília Maria Jorge Nicolau CRB nº 3387 M526m Menna, Sergio Hugo Máquinas, gênios e homens na construção do conhecimento: uma interpretação heurística do método indutivo de Francis Bacon Sergio Hugo Menna – – Campinas, SP: [s. n.], 2011.…

sem conflito com o outro, as escassas riquezas de sobrevivência. A competição pela força vai aos poucos sendo substituída pela inteligência. Para administrar a desigualdade e impor a autoridade comum, surge a idéia do Estado-pessoa, uma instituição política cuja abstração só pode ser compreendida quando simbolizada numa figura humana incomum. Essa imagem humana viva é necessária para que cessem as crises de poder e se estabeleça uma nova ordem social. Os monarcas da Mesopotâmia e os…

também: „É Franz Hals, é realmente ele, reconheço sua maneira e sua desenvoltura‟” ( 2005, p. 39). Em suma, ler uma imagem é ao mesmo tempo a assimilação de sua transparência (o que se quer mostrar) e de sua opacidade (do que não se vê). Nesse sentido, Wolff ( 2005, p. 39) é muito claro: A imagem torna Descartes presente para mim e [genialmente] sua personalidade, aí está a sua transparência; mas o autor dessa presença não pode ser o próprio Descartes, o próprio autor dessa presença…