Esu, a pedra fundamental.

COLETÂNEA DE DIVERSOS AUTORES ESU A PEDRA PRIMORDIAL DA TEOLOGIA YORUBA ESU OTA ORISA Esu a pedra fundamental do Orisa ESU OFI OKUTA DIPO IO Esu transforma o sal em pedra 1. "O PRINCIPIO ERA A PEDRA" Em todos os momentos da vida dos afro-descendentes que cultuam Orisa, a terra é o elemento mais importante a ser reverenciado e, em conseqüência disso, a pedra, o fruto da condensação da terra, a desagregação particulada e formadora do microcosmo Yoruba. Essa singularidade pode ser vista na gênese Yoruba, amplamente documentada, por diversos autores. Olodunmarê após um tempo imemorial de inércia resolve criar o mundo, e sua primeira criação é a pedra primordial chamada por ELE de Esu Yangi e, posteriormente, de Esu Obasin, cultuado até os dias de hoje em Ile Ifé. Pode-se dizer que sem pedra "Ota" não há Orisa. KOSI OKUTA KOSI ORISA "Sem pedra Sem Orisa" KOSI ESU KOSI ORISA "Sem Esu Sem Orisa" Todo Orisa tem que, obrigatoriamente, ser assentado em uma pedra ou em algum material que dela tenha vindo; exemplo: o ferro em que se assenta Ogun é a transmutação da pedra, transformada em ferro por intermédio do fogo. Dessa forma pode-se dizer que Ogun é assentado na pedra. Outro aspecto interessante é que o corpo humano é composto de vários elementos, e entre eles um dos mais importantes é o barro modelado por Ajala, onde, posteriormente, é inserido por Obatala, o Bara, o ESU do movimento. Outro aspecto de grande importância relacionado à terra…

D E/D C#m F#m Bm Esus A Asus Saciai-nos ó Senhor com vosso amor e exultaremos de alegria D E/D C#m F#m Bm Esus Em Asus Ensinai-nos a contar os nossos dias e daí ao nosso coração sabedoria D E/D C#m F#m Bm Esus…

verdadeira função de "Òrí", único alvo e agente do culto nagô, e a de "Ifá" como orientador e verdadeiro Oluwô. A intenção deste redimensionamento não é diminuir a importância dos fatos, mas sim, um engrandecimento, na proporção humana, para que se desvende a sua grandeza original. Fazer voltar a luz, saindo das trevas da religiosidade ignorante, na sabedoria milenar que permite desenvolver a capacidade do homem de se situar e de interagir na sua formação, na natureza e no convívio…

jè a ríjà Èsú Proteja-nos da ira de Èsú Má jè a ríjà Ògún Proteja-nos da ira de Ògún Má jè a rija omi Proteja-nos da ira das águas Má jè a rija Soponná Proteja-nos da ira de Soponná Ilè mo pè o Terra eu vos chamo! Gbogbo mònríwo 5 Todos os espírito do mònriwo Ilè mo pè o Terra eu vos chamo! Egúngún o Ó Egúngún Mo juba, bàbá Egúngún Eu vos peço abenção, Pais Espíritos Ilè mo pè o Terra eu vos chamo! Egúngún o Ó Egúngún ÀDÚRÀ TI ÌYÁMI ÒSÒRÒNGÁ Ìyá kéré gbo ìyámi…

2 - Babalorixá - Pai do Orixá ( Pai não Orixá ) 3 - Babalaxé - Pai da Força 4 - Babaladê - Pai de Coroa 5 - Babaoxê - O Pai do Oxe 6 - Babáewô - O pai da Folha 7 - Babáobé - O Pai da Navalha 8 - Babákekerê - Pai Pequeno 9 - Efum Babá - O Pai da pintura do Yawo " Orumilá - IFA " É o Orixá da adivinhação , E a Terceira Pessoa da Trilogia iorubá. A trilogia É assim formada : Obatalá Orixalá Orumilá * FUCurso de jogo de Búzios - Setima…

pertencer a Osanyin, todos os orisás possuem suas próprias folhas, algumas para usos iniciáticos, outras para banhos, outras para pós, algumas tão quentes ou tão frias, que seu uso não é recomendável, algumas somente para feitiços, etc. Cada tipo de folha pode pertencer a mais de um orixá. CLASSIFICAÇÃO: 1) São divididas por elementos, a saber: EWÉ AFÉEFÉ – folhas de ar EWÉ INÓN – folhas de fogo EWÉ OMIN – folhas de água EWÉ ILÉ ou IGBÓ – folhas de terra Essa…

DICISA--------------------------------ESTEIRA DIDÊ-----------------------------------FICAR DE PÉ DILONGA----------------------------CANECA DE ÀGATA DILONGÁ----------------------------PRATO DE ÀGATA DOBALÊ------------------------------REFERÊNCIA DE ORISA MASC. DUNDUN-----------------------------PRETO/SUJO/ESCURO | | E | | | EBITA------------------------------------PODEROSO EBÔ--------------------------------------CANJICA…

disponíveis do adivinhador. Ase o. Awo Fa’lokun Fatunmbi I I I I I I I I ÈJIOGBÈ Não-há-lugar-na-Terra-onde-não-possa-encontrar-a-felicidade, jogou Ifá para Òdùnkún (Batata Doce) no dia em que ele partia para a Terra de Isu (inhame) e Agbàdó (cereal). Ifá aconselhou Òdùnkún a fazer ebo para a sua vida ser tão doce quanto Isu e Agbàdó. Isu e Agbàdó foram saboreados pelas gentes da Terra e eles não são tão doces quanto Òdùnkún. Foi nesse dia que Òdùnkún…

.... 35 CAPÍTULO VI ............................................................................................................................... 37 O RELACIONAMENTO DO HOMEM COM DEUS ............................................................................ 37 CAPÍTULO VII .............................................................................................................................. 40 O EFEITO DAS OFERENDAS SACRIFICAIS EM NOSSAS VIDAS…

Oriki's Esú Èsù òta òrìsà. Osétùrá ni oruko bàbá mò ó. Alágogo Ìjà ni orúko ìyá npè é, Èsù Òdàrà, omokùnrin Ìdólófin, O lé sónsó sí orí esè elésè Kò je, kò jé kí eni nje gbé mì, A kìì lówó láì mú ti Èsù kúrò, A kìì lóyò láì mú ti Èsù kúrò, Asòntún se òsì láì ní ítijú, Èsù àpáta sómo olómo lénu, O fi okúta dípò iyò. Lóògemo òrun, a nla kálù, Pàápa-wàrá, a túká máse sà, Èsù máse mí, omo elòmíràn ni o se. traduçao: Exú, o inimigo dos orixás. Osétùrá é o nome pelo qual…