Discussao Na Visao De Emmanuel Kant

br/v8n2/artigos/pdf/v8n2a02.pdf 149 movimento fenomenológico, caracterizado por pensadores provenientes de várias áreas que procuram conhecer seus objetos de estudo a partir de uma nova atitude, a “atitude fenomenológica”. As palavras de Emmanuel Lévinas, no seu livro Descobrindo a Existência com Husserl e Heidegger (1997), indicam de que forma esta “atitude” pode unir pensadores e pesquisadores. A fenomenologia une filósofos, sem que isso se processe da forma como o…

pesquisa? Como se recrutam os seres humanos para inclusão em projeto de pesquisa? Quem faz pesquisa em seres humanos? Quem se responsabiliza pelos riscos? A relação entre pesquisador e pesquisado é apenas um problema de ética do pesquisador ou requer uma visão transdisciplinar? Qual é a diferença entre transdisciplinariedade, multidisciplinariedade e interdisciplinaridade? 2.4 Hipótese Em decorrência da realidade anteriormente apresentada, a possibilidade que se pretende indicar…

edição pode ser reproduzida, sejam quais forem os meios ou formas, sem a expressa autorização da Editora. A exposição histórica vem acompanhada, freqüentemente, de observações e apreciações críticas que, todavia, não prejudicam, segundo a visão do autor, a maior objetividade possível e a exação nas referências das várias doutrinas. Mas a história do pensamento filosófico, e especialmente do pensamento filosófico-jurídico, não pode ser mera série de dados; deve, sim, ser um …

jurídica restringia-se à subsunção dos fatos à norma, atribuía ao juiz a mera função de “boca da lei”, apenas revelando a vontade do legislador, sem qualquer contribuição criativa. O Positivismo, por ter rompido com a moral, não realizava qualquer discussão sobre a legitimidade do Direito e sobre a Justiça, demonstrando-se indiferente a quaisquer valores éticos. O movimento pós-positivista representa uma volta aos valores, o que significa uma reaproximação do Direito com a Moral.…

...... 317 FILOSOFIA E EDUCAÇÃO BÁSICA Filosofia e Educação: Aprendendo uma Razão-Emoção CríticoReflexiva Celso Henz ............................................................................ 340 Sobre o significado e o papel da pedagogia em Kant Cláudio Almir Dalbosco ....................................................... 365 Filosofia e Educação Básica Clovis R. J. Guterres ............................................................. 356 HERMENÊUTICA, LINGUAGEM E EDUCAÇÃO …

exterior (casa), de acordo com a própria tradição grega e, mais exatamente, como o refere a tradição aristotélica, passa a significar mais tarde o modo de ser ou caráter de uma pessoa; ou seja, o modo de ser da casa de uma pessoa, vista não por uma visão psicológica que aluda ao temperamento da pessoa, e sim por uma percepção muito mais existencial, material e real. Posteriormente, tal concepção .0>E passou a ser escrita pelos mesmos gregos com a letra épsilon “*” (e breve e com …

“região” ao longo da história do pensamento geográfico, passando pelas várias correntes da Geografia Clássica, da Nova Geografia, das Críticas Radical Marxista e Humanística e, por fim, de uma Geografia dita Pós-moderna. A análise perpassa pela discussão epistemológica de uma categoria-chave da ciência geográfica que foi projetada pela modernidade e, que assim como esta, sofreu os abalos e as rupturas paradigmáticas em seu conteúdo. Recentemente, a região e a Geografia passam…

O senso comum é um juízo sem reflexão, comumente sentido por toda uma ordem, todo o povo, toda uma nação, ou por todo gênero humano. 2) Racionalismo Etimologia da palavra Frances. Rationalisme; alemão. Rationalismus; inglês. Rationalismo; Kant foi o primeiro a adotar esse tremo como símbolo de sua doutrina, estendendo-o do campo religioso para outros campos de investigação. Deu o nome de racionalismo á sua filosofia transcendental de 1804 sobre os avanços da metafisica. Conceito…

militar recente no Brasil” (Sacadura Rocha). Personalismo Jurídico: “A noção moderna de personalismo, enquanto denominação de um movimento, teria surgido na França, por volta de 1930, em torno de uma revista denominada “Esprit” coordenada por Emmanuel Mounier, tendo como base: o cristianismo, o existencialismo e o socialismo. Não se firmou como um sistema, mas enquanto uma filosofia que parte da concepção de pessoa não como um objeto, mas sim, como um ser que está e que se…

reverte em “auto-proliferação”; trata também que a capacidade do homem esgotar os recursos em vista de favorecer a um maior consumo de progresso tecnológico é qualquer coisa de avassalador, tudo isso em vista de um auto-justificado consumo de bens7. Na visão de Jonas esse processo autojustificador se imbrica numa rede que também se auto-alimenta de forma sincronizada. É de se notar que, com esse procedimento “auto” a técnica começa a ganhar vida própria. Parece que se invertem os papéis,…