Dinâmica Do Campo Religioso Brasileiro

dezembro de 2010 ___________________________________________________________________________________________ RELIGIÃO, FUNDAMENTALISMO E DINÂMICAS SÓCIO-CULTURAIS NA HISTÓRIA: SUBSÍDIOS PARA A EDUCAÇÃO RELIGIOSA Gidalti Guedes da Silvai Maria do Carmo dos Santos ii RESUMO: Refletir acerca dos conflitos e do fundamentalismo religioso na sua relação com as dinâmicas sócio-culturais no decorrer da história. Este é o objetivo deste trabalho, que pressupõe a religiosidade como um dado…

para a comunidade, o jejum durante o Ramadã e a peregrinação a Meca) as coleções de tradições sobre a vida do profeta (Hadith) e a Sharia (lei islâmica). As duas correntes mais importantes do islã; Sunismo e Xiismo se formaram a partir de dois campos de opinião: aqueles que consideravam os membros da família do falecido profeta Muhammad, os xiitas; e aqueles que enfatizavam a igualdade entre os fiéis, que afirmava que qualquer muçulmano poderia suceder o profeta desde que se…

Império por não mais atender os interesses de uma economia mais dinâmica que surgia na segunda metade do século XIX, deixou de ser interessante e foi substituído por um novo sistema político: a República. Esta incorporando o desejo de descentralização configurado no ideal de federalismo, estava mais adequada a atender aos interesses cafeeiros. No campo educacional a Constituição deu um passo interessante quando rompeu com o ensino religioso como figurava na Constituição de 1891,…

nas artes até o século XVII. O barroco se desenvolve após o processo de reformas religiosas que ocorreu no século XVI, a igreja católica havia perdido muito espaço e poder, mesmo assim os católicos continuavam influenciando o cenário político, religioso e econômico na Europa. A arte barroca expressa todo o contraste deste período: a espiritualidade e teocentrismo da Idade Média com o racionalismo e antropocentrismo do Renascimento. O período final do barroco é chamado de rococó e tem…

do curso de odontologia. O texto de Miriam Cristina M. Rabelo aborda sobre a questão dos tratamentos religiosos como cura para as doenças. Nesse âmbito ela introduz o tema fazendo um paralelo entre a medicina e os rituais religiosos de cura. A autora menciona que ao contrário da medicina que trata oferecendo explicações reducionistas, os sistemas religiosos de cura trazem explicações que modificam o indivíduo em questão proporcionando sua inserção em um contexto…

Brasilia – DF 2014 RESUMO O campo religioso sofreu transformações nas últimas décadas que levaram à fragmentação institucional e à intensa circulação de pessoas pelas novas alternativas religiosas. A literatura sobre o campo religioso brasileiro tem demonstrado que as fronteiras institucionais que distinguem as religiões não-católicas entre si resultam de um processo histórico de alianças e conflitos entre atores religiosos e não-religiosos. Nesse processo, as formas religiosas foram

reestruturação do espaço geográfico mundial, desenvolvimento tecnológico e mudanças ambientais e sociais; • a dinâmica da natureza, considerando suas leis próprias, a interdependência entre os elementos constituintes e o processo de transformações ambientais no espaço geográfico; • a mundialização do espaço geográfico e a formação de blocos econômicos; • a organização do espaço geográfico brasileiro, enfocando as interrelações, as desigualdades e semelhanças e as contradições…

alguns setores da Psicologia, e, por outro, o mesmo sentimento em alguns grupos religiosos. De modo equivalente, é possível observar associações ingênuas dos conhecimentos da psicologia à espiritualidade e religião, bem como a utilização da psicologia para legitimação de práticas religiosas. Considerando que comportamento, identidade, experiência e a espiritualidade são elementos fundamentais para compreensão da dinâmica humana e observando o duvidoso panorama anteriormente descrito…

cunho fortemente religioso que marcaram o estilo barroco. Na maioria das vezes, esse tipo de criação se manifestou na construção de igrejas e imagens religiosas que tomavam campo nos centros urbanos do país. Chegando ao Brasil, as construções de traço barroco se lançavam aos olhos de uma população mista formada por alfaiates, ambulantes, funcionários públicos, indígenas, escravos e vadios. Essa população, na maioria das vezes, só conseguia compreender o sentido dos valores religiosos…

cunho fortemente religioso que marcaram o estilo barroco. Na maioria das vezes, esse tipo de criação se manifestou na construção de igrejas e imagens religiosas que tomavam campo nos centros urbanos do país. Chegando ao Brasil, as construções de traço barroco se lançavam aos olhos de uma população mista formada por alfaiates, ambulantes, funcionários públicos, indígenas, escravos e vadios. Essa população, na maioria das vezes, só conseguia compreender o sentido dos valores religiosos…