Dialética E Teoria Do Conhecimento

BREVE ENSAIO ACERCA DAS PRINCIPAIS DIFERENÇAS ENTRE A TEORIA TRADICIONAL E A TEORIA CRÍTICA. Carlos Eduardo Ramos – Universidade de São Paulo Endereço eletrônico: carlostte@gmail.com El sueño de la razón produce monstruos – Francisco de Goya Dentro do quadro atual apresentado pela ciência vigente é possível fazer algumas considerações importantes acerca de quais as questões que esta busca responder, o que considera como “conhecimento” – incluindo sua visão de homem e de mundo –…

SUELY COSTA DOS ANJOS A DIALÉTICA, O MARXISMO E A HISTORIOGRAFIA. Seabra 2013 CARLA VIEIRA SOUZA ELISAMA DOS ANJOS OLIVEIRA JESUS DE SOUZA SHIRLEI BARBOSA DE SANTANA SIVALDANIA DOS SANTOS ALVES LOPES SUELY COSTA DOS ANJOS A DIALÉTICA, O MARXISMO E A HISTORIOGRAFIA. Trabalho apresentado ao Curso de graduação em história da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, para as disciplinas: Sociedade, educação e cultura; Língua Brasileira de Sinais; Teoria da História e…

o conceito de conhecimento, o método positivista, a dialética, a visão estruturalista, a abordagem psicanalítica de Freud, a abordagem cognitivo-comportamental, a abordagem Sistêmica e a análise transacional de Eric Berne, a questão desses conceitos são assuntos que escapam a uma palavra final e definitiva, porém, no conteúdo que segue, procura-se comprimir os conceitos a respeito desses temas. Página 02 2 - Conceito de Conhecimento Conhecimento,…

Dialética Dialética (do grego διαλεκτική) era , na Grécia Antiga, a arte do diálogo, da contraposição de idéias que leva a outras idéias. "Aos poucos, passou a ser a arte de, no diálogo, demonstrar uma tese por meio de uma argumentação capaz de definir e distinguir claramente os conceitos envolvidos na discussão." "Aristóteles considerava Zênon de Eléa (aprox. 490-430 a.C.) o fundador da dialética. Outros consideraram Sócrates (469-399 a. C.)." (Konder, 1987, p. 7). Visões sobre a dialética

logo temos um conceito de "SCIENTIA" que podemos atribuir a uma determinável forma de conhecimento: ao que possui todo o saber correto. Sabendo-se que existem vários conhecimentos e um é correto os outros são errados. Portanto criou-se a necissade, de encontrar algum meio de diferenciar o correto do não correto, ou a ciência da não ciência. Quando encontramos novas informações, novas teorias ou conhecimentos, os questionamentos básicos que qualquer pessoa se faz, são sempre os mesmos:…

UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA CAMPUS EXPERIMENTAL DE OURINHOS Teoria e métodos em Geografia - Aula 03 (23/09/2014) III. O problema do Conhecimento (Teoria do Conhecimento na perspectiva da filosofia moderna) Texto 04 . JAPIASS ﾚ , Hilton. O racionalismo cartesiano. In: REZENDE, Antonio. Curso de Filosofia. 10 ｪ Ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001, pp. 110-115. Texto 05. MARCONDES, Danilo. O empirismo inglês. In: REZENDE, Antonio. Curso de Filosofia. 10 ｪ Ed. Rio de Janeiro: Jorge…

INTRODUÇÃO O conhecimento - sempre presente na história dos homens como forma de superar as adversidades, suprir as curiosidades e sanar as dúvidas - apresenta-se diferentemente dependendo de qual sociedade é estudada. Porém, em todas essas aparecem dois elementos fundamentais na produção do conhecimento: o sujeito e o objeto, e é a partir de sua relação que as correntes epistemológicas fundamentam suas teses. A partir do texto de Agostinho Ramalho, “O Processo de Elaboração do…

INTRODUÇÃO José Carlos Libâneo, em obra sobre a questão pedagógica, aborda a dificuldade de se qualificar como científico os conhecimentos de que trata a Pedagogia devido à falta de consenso em torno do conceito de ciência (LIBÂNEO, 1999, p. 100). Essa falta de unanimidade

Dialética Marxista Para a teoria marxista, dialética compreende a teoria do conhecimento, através dos filósofos Hegel, Marx e Engels. Para o marxismo, dialética é o pensamento e a realidade ao mesmo tempo, ou seja, a realidade é contraditória com o pensamento dialético. Para a dialética marxista, o mundo só pode ser compreendido em um todo, refletindo uma ideia a outra contrária até o conhecimento da verdade. Marx e Engels mudaram o conceito de Hegel, e introduziram um novo conceito, a…

dualista entre meio e fim: somente o problema dos meios faz parte da pesquisa científica. •Tomando-se um fim como um dado, sem discuti-lo, é possível investigar cientificamente as consequências que dele resultariam. • Deve ser levado em conta o conhecimento da significação do que se quer, fazendo que se conheçam os fins de acordo com o contexto. • É possível estudar os próprios juízos de valor como objeto científico. Uma ciência empírica não pode ensinar a ninguém o que se deve, mas…