Como Se Escreve A História De Paul Veyne

III Semana Acadêmica de História – Destrinchando Quimeras: Mitos, Pensamentos e Cosmogonias. De 5 a 8 de novembro de 2012. Realizado pelo Centro Acadêmico de História, UDESC, Florianópolis, SC O ESTUDO DA MENTALIDADE GREGA NA OBRA MITOLOGIA GREGA DE PIERRE GRIMAL Milena Rosa Araújo Ogawa1 Wellyanna Costa dos Santos2 Resumo: Este artigo foi idealizado na disciplina de História Antiga II, ministrada pelo professor Ms. Deivid Valério Gaia, ofertada como obrigatória no período…

Quando o nosso mundo se tornou cristão QdNossMundTorCristao_miolo.indd 1 16-12-2008 12:32:58 QdNossMundTorCristao_miolo.indd 2 16-12-2008 12:33:05 Paul Veyne Quando o nosso mundo se tornou cristão O livro de boa-fé de um descrente que procura compreender como o Cristianismo, obra-prima da criação religiosa, consegue impôr-se a todo o Ocidente. QdNossMundTorCristao_miolo.indd 3 16-12-2008 12:33:05 Ouvrage publié avec le soutien du Centre National du Livre – Ministère Français…

HISTÓRIA E HISTORIOGRAFIA DA EDUCAÇÃO: A EVOLUÇÃO DOS CONCEITOS Luz Helena Toro (UNICAMP/Faculdades, NETWORK) O objetivo deste trabalho é apresentar alguns antecedentes do debate teórico-metodológico no campo da História e da História da Educação. Analisamos os conceitos contemporâneos de historia, historiografia, algumas relações possíveis com a história da Educação, visando à compreensão da sua especificidade. A comunicação encontra-se organizada em três partes:…

Revista Expedições: Teoria da História & Historiografia Ano 3, N.4, Julho 2012 HISTÓRIA E LITERATURA – O DEBATE NA SALA DE AULA HISTORY AND LITERATURE – THE DISCUSSION IN CLASSROOM Léo Carrer Nogueira  leocarrer@yahoo.com.br RESUMO: Durante todos estes anos história e literatura estiveram separados pelo conceito de verdade. Como um buraco negro separando dois mundos completamente distintos, a noção de verdade dividiu os trabalhos de historiadores e literatos, e tornava…

de História dos Sistemas de Pensamento no College de Frances desde 1970 a 1984. Todo o seu trabalho foi desenvolvido em uma arqueologia do saber filosófico, da experiência literária e da análise do discurso. Seu trabalho também se concentrou sobre a relação entre poder e governamentalidade, e das práticas de subjetivação. Foucault é amplamente conhecido pelas suas críticas às instituições sociais, especialmente à psiquiatria, à medicina, às prisões, e por suas ideias e da evolução da história da

119 CDD. 20.ed. 796.33 O RACISMO NO FUTEBOL DO RIO DE JANEIRO NOS ANOS 20: UMA HISTÓRIA DE IDENTIDADE1 Antonio Jorge SOARES* RESUMO A fundação da Associação Metropolitana de Esportes Atléticos (AMEA) em 1924, segundo a versão dominante de jornalistas e acadêmicos é tomada como o principal indício da mentalidade racista presente no futebol nos anos 20. O Clube de Regatas Vasco da Gama, ao vencer o campeonato de 1923 com um time de negros e mestiços, teria motivado a ruptura…

ele se atualiza e se mantém sempre presente na memória coletiva. Le Goff (1998) considera que houve uma ruptura brusca na forma de pensar o homem e sua história; é a diferença entre a História Nova e a História tradicional, pois a primeira se interessa por todos os homens, homens comuns, homens quaisquer, e todos eles são atores de sua própria história, porque todos eles buscam avidamente sua identidade individual dentro da coletividade. Vivemos em um mundo em que o homem busca escapar…

acerca da sua infância e de sua educação escolar. A referida pesquisa visa contar a história das infâncias de alguns sujeitos a partir de seu ‘ponto de vista’. Para o presente artigo, foi utilizada apenas uma entrevista, pois a pesquisa ainda não foi concluída. Com o intuito de investigar como as infâncias e a educação se apresentam às pessoas com deficiência intelectual, utilizo como metodologia de pesquisa a História Oral, pois essa metodologia permite ouvir quais experiências foram…

Promovendo encontros: contribuições de Michel Foucault e de Gilles Deleuze para a produção do conhecimento histórico. Introdução (...) toda pessoa que escreve exerce um inquietante poder, ao qual é preciso se esforçar para colocar senão um fim, pelo menos limites. O desejo diz: “ Eu não queria ter de entrar nessa ordem arriscada do discurso (...) E a instituição responde: “Você não tem porque temer começar, estamos todos aí para lhe mostrar que o discurso está na…

africanos como sinais de algo que os transcende. Gostaria de interrogar as suas modalidades, significados ou estratégias como um meio de compreender o tipo de conhecimento proposto. Na verdade, não abordo as questões clássicas da antropologia ou da história de África, cujos resultados podem ou não espelhar uma realidade africana objectiva. Olho, antes, a montante dos resultados, precisamente para o que os torna possíveis, antes de os aceitar como comentário sobre a revelação ou a…