Com Açúcar e Sem Afeto A trajetória da vida amorosa de mulheres das classes populares em Aracaju

Com Açúcar e Sem Afeto A trajetória da vida amorosa de mulheres das classes populares em Aracaju / SE Márcia Santana Alves Segundo o estudo de campo da Assistente Social e Doutora em Ciências Sociais, Márcia S. Alves; as vida das mulheres das classes populares de Aracaju é rodeada por extrema miséria. A relação familiar sempre sofre profundas transformações na vida social, as mulheres ingressando em universidades. No mercado de trabalho, entre outros; buscando quebrar tabus sociais e sexuais. Os casais estão se tornando mais individualistas, a mulher para ser respeitada busca o crescimento e aperfeiçoamento do “EU” e os homens às incentivam para tal, porém, que não venha à interferir no âmbito familiar ( casa, filhos e marido). Na diferença entre os sexos são observadas mudanças valorativas; novos referenciais são paralelos aos comportamentos modelizadores tradicionais. No qual, por mais que queiram construir uma relação igualitária, não conseguem sair do modelo hierárquico tradicional, isto se for avaliada as famílias das classes populares. Sendo assim, um padrão no qual o homem domina a mulher e os mais velhos dominam os mais novos. A dominação masculina é representada no interior doméstico, havendo assim a falta de romantismo, exploração, desamparo e abandono. O casamento é visto como forma de “liberdade”, por meio deste as mulheres irão cuidar de suas próprias casas e de sua própria família e não mais da família e casa de outras pessoas. Assim o marido passa

COM AÇUCAR E SEM AFETO: A TRAJETORIA DE VIDA AMOROSA DE MULHERES DAS CLASSES POPULARES EM ARACAJU/SE O cotidiano das relações familiares, de meados do sec. XX vem sofrendo grandes transformações. Ocorreu movimentos emancipatoriais feministas , que buscam desmistificar o papel sexuais e sociais atribuídas a homens e mulheres. No amor esperava-se a mais perfeita simbiose co outro; porem os parceiros tem dificuldade de conciliar os seus projetos identificatorio. No casamento moderno o…

ser quase maioria consensual ouvir que Chico Buarque seja um compositor que entende “a alma feminina”. Essa opinião quase unânime não deixa de ser sintomática, pois marca a concordância, de homens e mulheres, com os procedimentos de compreensão da mulher por meio de algumas idEias-clichês, que perpassam a literatura do ocidente ao oriente, e que perpassam também discursos machistas e misóginos. Para compreender como isso ocorre, construir-se-á um percurso que permita entender a…

Nome do Aluno: Natália Matioli Cabral Autor: Márcia Santana Tavares Título da Obra: Com açúcar e sem afeto: a trajetória de vida amorosa de mulheres das classes populares em Aracaju/SE Ser. Social. Soc. São Paulo. N. 101. p. 121-145 jan. /mar. 2010 Resumo: A herança cultural é um fato irrefutável para a compreensão da posição da mulher na sociedade, visto que, ela é cercada por parâmetros sociais que definem sua seu comportamento em meio à esfera que convive. Na sociedade ateniense, a…

análise do conjunto formado por letra e música, como componentes igualmente importantes para o processo de significação do objeto estudado. É um trabalho de valiosa contribuição qualitativa para o meio acadêmico, no sentido de tornar nítido o envolvimento entre diferentes expressões artísticas, e de demonstrar o rico valor literário da canção. Utilizará aporte teórico literário-musical, além de elementos bibliográficos da cultura nacional e estrangeira. Palavras-chave: Canções.…

ARCADISMO ORIGENS Se no século XVII, durante o período do Barroco, são construídas igrejas e palácios solenes que causam um misto de respeito e admiração por aquilo que significam - o Poder de Deus e o Poder do Estado - no século XVIII são construídas casas graciosas e belos jardins, anunciando um novo sentido de vida. Ao mármore, ao bronze, ao ouro, preferem-se materiais mais simples. Às cores carregadas das igrejas e dos castelos, prefere-se o pastel, o verde, o rosa. Ao pomposo,…

impasse vem por meio de Salvador: este revelar a verdade sobre a filiação de Helena, os acontecimentos que culminaram com a adoção de sua filha pelo conselheiro, desaparecendo a seguir. Helena, mergulhada em seus problemas individuais, sua origem ilegítima, sua situação inautêntica no novo lar, impossibilidade de realizar-se na vida sentimental e, devido a tudo isso, não poder ser feliz, não resiste o fato da revelação e o desaparecimento de Salvador, ela escolhe sua própria…

especialização em Educação Infantil do município do Rio de Janeiro. O conceito de infância O valor dado à criança, seu papel na sociedade e o que se entende por infância sofreram alterações através dos séculos. Diversos autores pesquisaram e descreveram as concepções de infância encontradas na nossa história, através da investigação de diferentes fontes, como por exemplo, obras de arte (ARIÈS, 1981), relatos de viajantes (LEITE, 1999) e teses acadêmicas (ESPÍRITO SANTO et al., 2006). O…

tradição; o terceiro é o uso sacrificial e destruidor da verdade que se opõe à história-conhecimento. Michel Foucault, “Nietzsche, a genealogia e a história” 1 A insistência de João Ubaldo Ribeiro em afirmar, mesmo antes do lançamento, que Viva o povo brasileiro “não é um romance histórico” parece vã, diante da quantidade de episódios consagrados da história brasileira e de procedimentos ou recursos da historiografia que perpassam o romance. Seja a abrangência temporal rigorosamente…

expectativa de vida da população que hoje é de 66 anos, passará a ser de 73 anos em 2025. Essa mudança na expectativa de vida acarreta mudanças também no estilo de vida das pessoas, a necessidade de criação de novos espaços, novos produtos e novos serviços e, obviamente, exige a reformulação de conceitos e postura. Embora o envelhecimento populacional mude o perfil de adoecimento dos brasileiros, obrigando-nos a dar maior ênfase na prevenção e tratamento de doenças crônicas não…