Alteridade Em Antropologia

com isso é necessário o convívio na comunidade a ser estudada, adquirindo assim os hábitos dos nativos, a pensar e a sentir como alguém dessa comunidade. Daí nasce à importância dada a esse trabalho de campo. Com Malinowski a antropologia transforma-se na ciência da alteridade, contribuindo com uma visão mais ampla do mundo com estudos das diferenças culturais e absorvendo conhecimentos de outras sociedades. Isso ocorreu no primeiro terço do século XIX a repartição de tarefas entre o…

pesquisador de renome, é bacharel em Ciências Políticas e Sociais pela PUC-RJ, mestre em Antropologia Social pela UFRJ e doutor em Filosofia pela Universidade de Manchester (Grã-Bretanha). Hoje, é professor titular de Antropologia Social da UFRJ. Neste artigo de 1997, “Globalização: Antropologia e Religião” é interessante atentarmos para o contexto histórico quando foi escrito, durante o “boom” da Globalização. A Antropologia, como ciência social, deveria “abraçar” este tema, mas…

O local da cultura (Homi Bhabha) (cap 1) A outra questão. O estereótipo, a discriminação, e o discurso do colonialismo. Galera eu sei que este blog é da aréa de política, mas não só, por isso editei esta resenha de antropologia, dizem que este texto é super dificil e tal, mas eu adorei. Karen Santos Em “o local da cultura” no capítulo III “a outra questão: o estereótipo, a discriminação e o discurso colonial”, Homi K. Bhabha disseca estes três conceitos como fundamentais na compreensão do

A antropologia é uma ciência que estuda o homem nos pontos de vista anatômico, fisiológico, biológico e genético. Estuda também as raças e populações humanas do ponto de vista físico; é um termo de origem grega, formado por “anthropos” (homem, ser humano) e “logos” (conhecimento). Embora a antropologia tenha se desenvolvido como ciência social somente com o Movimento Iluminista no século XVIII, ela é conhecida desde a Antiguidade Clássica através de pensamentos de grandes filósofos e…

Os princ´ıpios da antropologia social, tal como se elabora especialmente na In- glaterra com o impulso de Malinowski e sobretudo de Radcliffe-Brown (1968), na˜o deixam de lembrar os princ´ıpios da antropologia simb´olica. Esta insistia, como acabamos de ver, na coerˆencia lo´gica dos sistemas de pensamento. A antropologia social, por sua vez, come¸ca destacando a coes˜ao das institui¸co˜es, o cara´ter integrativo da fam´ılia, da moral, e sobretudo da religi˜ao (Durkheim, 1979). Mas essas…

FACULDADE METROPOLITANA DE CAIEIRAS - 1º SEM. CURSO PEDAGOGIA ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO TRABALHO SEMESTRAL-NOVEMBRO 2012 PROFESSORA :MARINA Relatório De Prática Etnográfica Nome:Natali Alves Da Silva INFORMAÇÕES SOBRE A ENTREVISTA Data da observação: 11/11/2012 Local: Escola Zilton Bicudo Profº (Programa Escola Da Família) Horário: Das 11h00min ás 17h00min Quantidade de crianças: 12 crianças Faixa Etária: De 09 á 12 anos Presença ou não de adultos: Sim Qual a…

FRANÇOIS LAPLANTINE APRENDER ANTROPOLOGIA Tradução: Maríe-Agnès Chauvel Prefácio: Maria Isaura Pereira de Queiroz editora brasiliense Copyright © by François Laplantine, representado porRobert Laffont, 1987 Título original em francês: Clefs pour L 'aníhropologie Copyright © da tradução brasileira: Editora Irasiliense S.Ã. Nenhuma parte desta publicação pode ser gravada, armazenada em sistemas eletrônicos, fotocopiada, reproduzida por meios mecânicos ou outros quaisquer sem autorização

terça-feira, 16 de março de 2010 Fichamento do livro APRENDER ANTROPOLOGIA de François Laplantine APRENDER ANTROPOLOGIA (François Laplantine) No inicio dos séculos Laplantine afirma que o homem sempre estudou o homem e sua sociedade, mais a visão do homem como um objeto de estudo surgiu recentemente apenas no século XVIII, tendo o projeto alcançado ainda na metade do século seguinte onde o homem começa a usar a ciência e passa a tratar o homem como indivíduo e como ser social, tendo de ter

1) O que significa a antropologia enquanto uma ciência social e qual o seu papel enquanto ciência? Como ciência da humanidade, ela se preocupa em conhecer cientificamente o ser humano, na sua totalidade enquanto ser social. 2) Responda Qual é a perspectiva da Antropologia: A) Enquanto Ciência Social; B) Enquanto Ciência Humana e C) Enquanto Ciência Natural A) Enquanto Ciência Social – propõe conhecer o homem enquanto elemento integrante de grupos sociais organizados ou não. B) Enquanto

método de observação e análise: o método indutivo, grupos estudados empiricamente a partir da observação de fatos para extrair princípios gerais. Nesse momento a Antropologia sofre forte influência do evolucionismo iluminista e adota o método de análise das ciências naturais. O século XIX é dos pesquisadores eruditos e no século XX a antropologia se constitui como disciplina autônoma, cujo objeto de estudo é homem enquanto produtor e transformador da natureza, enquanto membro de uma…