Alteridade E Preconceito Em Lados Opostos

territorialidade alicerçada na trajetória de famílias negras, na continuidade de tradições e de um legado ancestral. No percurso da pesquisa, deparamo-nos, dentro e fora das Pedrinhas, com um clima misto de violência e estigmatização, totalmente oposto ao clima encontrado no Beco. Tal situação, além de tentar silenciar as memórias e a construções identitárias locais, evidencia um distanciamento histórico do poder público no que tange ao desenvolvimento da comunidade e do seu…

capaz de esclarecer um método? O impasse levaria muitos pensadores a primeiramente se reconhecer no estruturalismo para, em seguida, na própria confusão, se afastar dele o quanto antes. Para compreender efetivamente do que se trata é melhor deixar de lado as definições explícitas e retornar às operações que os lingüistas “estruturalistas” – como 10 sua disciplina; assim poderemos mostrar porque e como Lévi-Strauss acreditou ser possível estender esse método ao estudo de todos os fatos…

os árabes são naturalmente comerciantes espertos, os franceses são naturalmente interessados em sexo e os ingleses são, por natureza, fleumáticos. Frases como essas, e muitas outras, pressupõem, por um lado, que existe uma natureza humana, a mesma em todos os tempos e lugares e, por outro lado, que existe uma diferença de natureza entre homens e mulheres, pobres e ricos, negros, índios, judeus, árabes, franceses ou ingleses. Haveria, assim, uma natureza humana universal e uma…

naturalizando-a e causando o desmonte das políticas sociais. Em decorrência dos fatos abordados, pode-se observar: O caráter do projeto neoliberal se expressa, de um lado, na naturalização do ordenamento capitalista e das desigualdades sociais coletivas e suas lutas na construção da história; e, de outro lado, em um retrocesso histórico resumido no desmoronamento das conquistas sociais acumuladas, resultantes de embates históricos das classes trabalhadoras, consubstanciadas…

democráticos, que saibam compreender, aceitar e conviver com as diferenças, livres de preconceitos e defensores dos direitos estabelecidos para todos. Em relação a valores, as atividades esportivas permitem um intenso trabalho, uma vez que o esporte oferece ricas oportunidades para a sua expressão. Respeito, solidariedade, cooperação, sinceridade, senso de justiça, responsabilidade pessoal e coletiva (ou seus opostos) podem ser expressos e identificados nas atividades esportivas. São…

momentos da minha vida. Ao Professor Kabengele Munanga, pelo exemplo que oferece com a sua história de vida, sua postura acadêmica, sua resistência e luta diária contra o preconceito e a discriminação, germes da barbárie vivida contemporaneamente. Aos meus amigos da Secretaria do Ensino Superior do Estado de São Paulo, por estarem ao meu lado durante toda a minha estadia na capital paulista. À Professora Nina Beatriz Stocco Ranieri, pela confiança e oportunidade. Aos meus amigos…

prevê que a atuação profissional não deve abordar a homossexualidade como patologia, distúrbio ou perversão, mas como uma das sexualidades possíveis. Ela afirma que os psicólogos deverão contribuir, com seu conhecimento, para uma reflexão sobre o preconceito e o desaparecimento de discriminações e estigmatizações contra a população LGBT Em 2008, o CFP lançou a cartilha “Adoção, um direito de todos e todas”, na qual são apresentados, aos psicólogos e a outros profissionais, argumentos…

de linguagem? E como, sob sua aparente insignificância, não escutar a convocação incansável e quase imperceptível de um gesto subjacente a toda a filosofia da "disjunção inclusa", da "univocidade" e da "distribuição nômade"? Os escritos, por seu lado, atestam por toda a parte a insistente advertência*1: não tomem por metáforas conceitos que, apesar da aparência, não o são; compreendam que o próprio termo metáfora é um embuste, um pseudoconceito, pelo qual se deixam enganar em…

medida em que a base de conhecimento “de fato” do complexo de práticas aqui discutidas é detalhada e amplamente compartilhada. É óbvio que tal conhecimento é pouco sistematizado e nada tem de homogêneo ou consensual, uma vez que combina, de um lado, as racionalizações da experiência vivida e sua crítica sociológica e, de outro, interesses e valores em conflito ou simplesmente distintos entre si e divergentes. Mas este é, como já indiquei, meu ponto de partida e meu tema: não…

ao cruzamento de fronteiras: entre o humano e o nãohumano, entre cultura e natureza, entre diferentes tipos de subjetividade. O monstro, “pura cultura”, como diz Cohen, em seu ensaio neste livro, expressa nossa preocupação com a diferença, a alteridade e a limiaridade. A “existência” dos monstros é a demonstração de que a subjetividade não é, nunca, aquele lugar seguro e estável que a “teoria do sujeito” nos levou a crer. As “pegadas” do monstro não são a prova de que o monstro…