Alienação Desumanização Do Homem No Trabalho

um regime econômico de exploração, sendo a mais-valia a lei fundamental do sistema. positivos Um dos objetivos da revolução prevista por Marx é recuperar em todos os homens o pleno desenvolvimento intelectual, físico e técnico. É nesse sentido que a educação ganha ênfase no pensamento marxista. Combater a alienação e a desumanização era, para Marx, a função social da educação. Marx acreditava que a Educação era parte da superestrutura de controle usada pelas classes dominantes.…

tecnicista e alienante: o educando criaria sua própria educação, fazendo ele próprio o caminho, e não seguindo um já previamente construído; libertando-se de chavões alienantes, o educando seguiria e criaria o rumo do seu aprendizado. Destacou-se por seu trabalho na área da educação popular, voltada tanto para a escolarização como para a formação da consciênciapolítica. Autor de Pedagogia do Oprimido, um método de alfabetização dialético, se diferenciou do "vanguardismo" dos…

III Mostra de Pesquisa da Pós-Graduação PUCRS TRABALHO ALIENADO: POR TRÁS DA ESTRUTURA DO CAPITALISMO Ricardo Santos da Luz, Agemir Bavaresco (orientador) Programa de Pós-Graduação, Faculdade de Filosofia, PUCRS, Resumo O presente estudo trata da questão do "trabalho alienado", na forma como foi exposta por Marx nos Manuscritos Econômico-Filosóficos, mais especificamente naquilo que diz respeito à influência de Hegel no desenvolvimento deste conceito e à forma como ele se…

ATIVIDADE 01 "Como a evolução do trabalho levou as pessoas à execução mecânica de seus afazeres e ao desconhecimento do que fazer com o tempo livre" O trabalho pode constituir um processo de humanização ou de desumanização. Em sua função humanizadora, o trabalho se caracteriza por uma atividade, por meio da qual o homem transcende a si mesmo, transforma a natureza, produz cultura e estabelece relações sociais saudáveis. Em sua função desumanizadora, o trabalho se reduz a um ato de…

KARL MARX Trabalho, alienação e sociedade capitalista Para Marx a grande aflição social é o fato do trabalhador produzir algo que não pode lhe pertencer por pertencer a outro que o domina. A isto ele chama de alienação. Nesse sentido o trabalhador é estranho ao produto do seu trabalho, à a atividade que realiza e, o trabalho passa a ser um meio de vida. Ao chegar a este raciocínio Marx crê que o trabalhador só existe quando matem viva sua relação com o trabalho,…

é a humanidade e é necessário compreender que a humanidade não se reduz a uma espécie biológica: há na humanidade uma dimensão suplementar - a história - o que faz a originalidade da civilização (da "cultura" diriam os sociólogos do século XIX). O homem, diz-nos Comte, "é um animal que tem uma história". As abelhas não têm história. Aquelas de que fala Virgílio nas Geórgicas comportavam-se exatamente como as de hoje em dia. SOCIOLOGOS Isidore Auguste Marie François Xavier Comte…

filósofos alemães posteriores a Hegel, o qual Marx critica, mas não o minimiza por aproveitar conceitos e utilizá-los em seu trabalho. “Sabemos também que entre as várias fontes dessa concepção encontra-se a filosofia hegeliana, criticada por Marx, mas conservada em aspectos essenciais por ele.” (p. X) Chauí (1980, p. X) pontua sete itens sobre a concepção hegeliana de trabalho filosófico. No primeiro, cultura são vistos como sinônimo “Não se trata, segundo Hegel, de dizer que o…

Alienação no trabalho Enquanto ser ativo, o homem se humaniza pelo trabalho e se desumaniza no trabalho. Por que o trabalho, atividade pela qual o homem se produz, também o aliena de si e dos outros? Desde que se identificou no trabalho (juntamente com a natureza) a fonte do valor, a economia política teve que lidar com a contradição de que o trabalhador permanece miserável ao lado da riqueza que se acumula. Evidentemente a pauperização do trabalhador é relativa, que pode melhorar seu padrão de

propriedade privada não pode ser considerada, de maneira nenhuma, como uma condição permanente da realização da liberdade, uma objetivação necessária do homem. Ela é, na sua própria raiz, a causa de uma desumanização dos seres humanos, a que Marx chama de "alienação", mas dando a esta palavra o significado que lhe dava Fuerbach, isto é, concebendo a alienação como uma situação aberrante, insuportável, contrária a natureza das coisas. Sem conflito não existe classe social. Sem classe…

os governantes da sociedade. Nos conceitos de Marx quanto à educação seu pensamento era de que se tratava de uma função social para combater a alienação e a desumanização, sendo uma maneira de trazer de volta o desenvolvimento intelectual, físico e técnico do indivíduo para que a classe operária pudesse se erguer, e assim fazendo com que supere a alienação por parte da burguesia capitalista. Porém era crítico quanto à educação se seu tempo, acreditava que se tratava de um instrumento…