A Dialética Socrática Como Paidéia Irônica

Banquete............................................................74 projeto político: O 11 9.1. Philía, Agápe, Afrodísia e Éros: que amor interessa a Platão?.....................74 9.2. Os discursos n’ O Banquete como alegoria da ascese dialética platônica..............................................................................................................75 9.3. A sacerdotisa de Mantinéia e o amor como daímon......................................80 9.4. A fala de…

diálogos platôni cos - 3. A questão crucial da “evolução” do pensamento de Platão - 4. “Mito” e “logos” em Platão - 5 O caráter poliédrico e polivante da filosofia platônica Advertência xv 5 7 31 VI VII Segunda seção / A componente metafísico-dialética do pensamento platônico 1. A ‘segunda navegação” como passagem da investigação fi sica dos pré-socráticos ao plano metafisico 1. O encontro com os físicos e a verificação da inconsistência da sua doutrina - 2. O encontro com…

outro partia do particular para o geral. A alternativa correspondente é: a) Dedução e Indução. b) Indução e Dedução. c) Redução e Expansão. d) Expansão e Redução. 20. A tríade: tese, antítese e síntese faz parte da: a) Ideologia. b) Dialética. c) Sexualidade. d) Ilustração. 21. Considerando que a intuição é um tipo de conhecimento imediato, podemos classifica-la em vários tipos. O conhecimento imediato que nos é dado pelos cinco sentidos, faz da intuição: a)…

é "dialético"? Uma relação, mesmo que seja essencial, entre o um e o outro não basta para formar. uma dialética: tudo depende do papel do negativo nesta relação. Nietzsche diz que a força tem por objeto uma outra força. Todavia, é precisamente com outras forças que a força entra em relação. É com uma outra espécie de vida que a vida entra em luta. O pluralismo tem às vezes aparências dialéticas; ele é seu inimigo mais esquivo, o único inimigo profundo. Por isso devemos levar a sério o…

abordagem especialmente compreensiva sobretudo na tradição historiográfica italiana sobre o pitagorismo, inaugurada por autores clássicos como Rostagni (1922) e Mondolfo (na edição revista e comentada de Zeller, 1938). O problema das fontes pré-socráticas (mas não somente delas, veja-se o caso da traditio dos próprios textos de Platão e Aristóteles, nesse sentido), que se baseia em sua elaboração tardia, assume, diante da expansão da tradição pitagórica, conotação de especial dramaticidade. Se é

valores que nasceram na Grécia Antiga e que serão utilizados para definir e delimitar o âmbito conceitual da hodierna pedagogia? Na verdade, uma e outra coisa: ao falar da pedagogia na primeira ocorrência do termo mencionado no título, falamos da paideia grega que se sobrepõe à filosofia e continua a viver na pedagogia contemporânea (segunda acepção do termo) como repertório de pensamentos e ações. No período da Grécia clássica, filosofia, educação, antropologia e política…

valores que nasceram na Grécia Antiga e que serão utilizados para definir e delimitar o âmbito conceitual da hodierna pedagogia? Na verdade, uma e outra coisa: ao falar da pedagogia na primeira ocorrência do termo mencionado no título, falamos da paideia grega que se sobrepõe à filosofia e continua a viver na pedagogia contemporânea (segunda acepção do termo) como repertório de pensamentos e ações. No período da Grécia clássica, filosofia, educação, antropologia e política…

claramente soa como um desafio de Sócrates a todos os cidadãos atenienses que nutrem gosto pela poesia e defendem sua permanência na Cidade justa. E se o seguinte trecho for não apenas uma transcrição das palavras socráticas, mas também a expressão do próprio pensamento platônico? E se a irônica voz de Sócrates nos transmitir uma inquietação de Platão frente a seu mestre, ou melhor, frente ao papel da poesia na Cidade? Já é conhecido o fato de Sócrates não ter nos deixado escrito…

dois eixos temáticos. 1) A crítica de Nietzsche ao Historicismo e, como contrapartida, a abertura a uma visão da História que acentua as noções de sentido e hermenêutica. Em dito tópico teria de ser incluído a diatribe do filósofo com relação à dialética hegeliana. Não obstante a relevância de tal temática, somente nos deteremos em um aspecto particular, pois, do contrário, tal tópico mereceria um tratamento exclusivo, digno de um novo trabalho. Nossa leitura colocará ênfase na…

mundo, é lentamente elucidada pela razão, que permite "viver em pensamento" a situação que ele pretende compreender e transformar. Com isso não estamos dizendo que o pensar humano possa ficar separado do agir (já vimos como essa relação é dialética), mas que o próprio pensamento torna-se objeto do pensamento: instala-se a fase de auto-reflexão e crítica do conhecimento anteriormente recebido. Os diversos modos de conhecer, apenas indicados neste item, serão…