Latim na conteporaneidade

A CULTUR A LATIN A N A CONTEMPORANEIDADE* Gilson Magno dos Santos** A língua latina forjou uma continuidade cultural, que dura mais ou menos três mil anos. Ela constituiu-se como a fonte de um grandioso patrimônio espiritual e cultural, pelo qual o Ocidente se distingue na sua tradição antiga e cristã. Tem sentido, ainda hoje, fazer-se a mesma pergunta feita por Renzo a Dom Abbondio, no célebre romance de Manzoni, Promessi Sposi: — Che vuol che io faccia del suo latinorum? sobretudo, quando essa se põe no contexto de uma sociedade globalizada, com a cultura técnico-científica dominante? Não se deve exprimir uma preocupação meramente conservadora, uma nostalgia dos laudatores temporis acti, mas a convicção de que a língua latina tem hoje mais do que nunca uma relevância na cultura contemporânea. Numerosos são os sinais confirmadores da nossa proposição. Entre eles, o mais eloqüente é o conjunto das línguas românicas, o mais atuante e vivo legado de Roma à nossa civilização. Elas conservam vestígios indeléveis de sua filiação ao latim no vocabulário, na morfologia, na sintaxe, etc. Primeiramente, a língua latina foi o dialeto da Cidade de Roma (sermo urbanus). Ela permaneceu língua culta de toda a Europa, durante muito tempo, depois que deixou de ser falada. Foi veículo da cultura e das relações diplomáticas entre as nações européias. Tornou-se a língua universal da Igreja Católica: na liturgia e nos documentos oficiais. Na Botânica, na Zoologia, na Medicina, no…

suportarem a perseguição do poder temporal. Este último tornar-se inimigo da Igreja, por ver n’Ela uma forte inimiga à soberania do imperador. Em meio a uma época tão vasta de culturas subjugadas a um mesmo poder e de várias correntes filosóficas circulando, o governo não os proibia de praticarem seus cultos, porém a condição era a de prestar culto ao governante, que se auto-intitulava divino. Os cristãos por negarem venerá-lo, eram tidos como uma ameaça ao poder e foram massacrados até…

cepame centro de estudos de filosofia patrística e medieval de são paulo bibliografia de filosofia antiga tardia e medieval disponível ii. filosofia medieval, sécs. vii-xv ii.b. filosofia medieval latina Esta bibliografia de História da Filosofia Antiga Tardia e Medieval, dividida em diversos arquivos, elenca o acervo de bibliotecas de universidades públicas de São Paulo. Não é um levantamento exaustivo e correções e novas indicações são bem-vindas. As bibliotecas das Universidades…

apresenta uma ruptura radical entre f e razo, onde a f no mais encontrava suporte na razo. Com esta crise, o nico caminho para restabelecer a possibilidade de um contato direto entre o homem e Deus o misticismo, que atinge o seu apogeu em fins da Idade Mdia, declinando nos incios da Idade Moderna com a secularizao do pensamento, quando substitudo pela filosofia racionalista. Essa secularizao comea atingindo o prprio termo mstica, que no clima racionalista da filosofia do sculo XVIII e…

corrida de cavalo. Os vencedores eram recebidos como heróis em suas cidades e ganhavam uma coroa de louros. Além da religiosidade, os gregos buscavam através dos jogos olímpicos a paz e a harmonia entre as cidades que compunham a civilização grega. Mostra também a importância que os gregos davam aos esportes e a manutenção de um corpo saudável. Para compreendermos a visão de corpo da época, é necessário analisar os contextos histórico, social e cultural que…

mais do que uma menção honrosa. Pela parceria, o gosto refinado pelo humor e o timing parecido. Agradeço por toda a ajuda e apoio oferecido ao longo de todo esse tempo, principalmente nas madrugadas insones e pela revisão. Reitero aqui os votos de que nossa amizade continue seguindo por esse singular caminho do bem. Agradeço meus professores de toda a vida. Aos da graduação, mais ainda. E, sem a intenção de preterir outros, agradeço em especial àqueles que, pela convivência ao longo…

2013 2008 Associação Brasileira de Literatura Comparada A Revista Brasileira de Literatura Comparada (ISSN- 0103-6963) é uma publicação semestral da Associação Brasileira de Literatura Comparada (Abralic), entidade civil de caráter cultural que congrega professores universitários, pesquisadores e estudiosos de Literatura Compa­rada, fundada em Porto Alegre, em 1986. Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta revista poderá ser reproduzida ou transmitida, sejam quais…

..............................................................................................7 Introdução......................................................................................................9 Gabriele Cornelli Marcelo Carvalho Márcio Danelon primeira parte O ENSINO DE FILOSOFIA NO BRASIL: TRÊS GERAÇÕES Capítulo 1 Debate com Marilena Chauí, João Carlos Salles e Marcelo Guimarães............ 13 Marcelo Carvalho Marli dos Santos segunda parte DIDÁTICA DA…

..............................................................................................7 Introdução......................................................................................................9 Gabriele Cornelli Marcelo Carvalho Márcio Danelon primeira parte O ENSINO DE FILOSOFIA NO BRASIL: TRÊS GERAÇÕES Capítulo 1 Debate com Marilena Chauí, João Carlos Salles e Marcelo Guimarães............ 13 Marcelo Carvalho Marli dos Santos segunda parte DIDÁTICA DA…

História da racionalidade ocidental. Bibliografia: AGOSTINHO. O mestre. 2ª ed. São Paulo: Landy, 2002. AQUINO, Tomás de. Sobre o ensino (De Magistro). Os sete pecados capitais. 2ª ed. São Paulo: Martins Fontes, 2004. ARANHA, M. L. A Filosofia da educação. 2ª ed. São Paulo: Moderna, 1996. _____. Filosofando. São Paulo: Moderna,1986. DEWEY, J. Como pensamos. 2. ed. São Paulo: Nacional, 1953. BERTI, Enrico. As razões de Aristóteles. São Paulo: Loyola, 1998. CHAUÍ, Marilena. Convite à…