A Construcao Do Eu Na Modernidade

O SERVIÇO SOCIAL NO CONTEXTO DA PÓS-MODERNIDADE Marta Florença¹ Mônica Presley Ferraz² INTRODUÇÃO Quando se fala em pós-modernidade, é comum pensar-se que esta tem desdobramentos apenas na cotidiano, expressando-se sob a forma de tecnologia e a explosão de informações. No entanto, a pós-modernidade, representa muito mais do que isso, e partindo do pressuposto que esta é resultado da ofensiva neoliberal , ela implica diretamente em mudanças na prática profissional, tendo em vista que esta

“A CONSTRUÇÃO HISTÓRICO-FILOSÓFICA DO CONCEITO DE INFÂNCIA” Ana Paula de Oliveira RA: 199728 Alini Maria V. Correa RA: 198904 Andreza Monge Mendes RA: 199891 Jaqueline G. Passos RA: 199794 Regina Alves R. S. Granado

caminhar, avançar de uma modernidade essencialmente técnica para uma modernidade ética, baseada em valores éticos e objetivos sociais que permitam definir as intenções a serem concretizadas e, então, as prioridades e as medidas a serem executadas. Buarque aponta dez intenções da construção de uma modernidade ética e ligadas a elas dez prioridades, que para o enriquecimento deste trabalho enumeramos a seguir: 1. Modernidade é uma população educada e culta - Educação 2. Modernidade é um…

na idéia de ruptura com o paradigma clássico que, desde o tempo da modernidade, vem norteando ideias e práticas educativas. Os textos “Novos paradigmas e espaços educativos” e “Ações educativas na sociedade contemporânea” (Aula 2 módulo 1 CEDERJ) apresentados na disciplina Educação Infantil 1 apontam algumas propostas de mudanças para a educação. Descreva, em linhas gerais, as principais críticas feitas ao paradigma da modernidade e as perspectivas de mudanças e/ou rupturas no contexto…

UEMG - UNIVERSIDADE DO ESTADO DE MINAS GERAIS RESENHA: Concepções de leitura da (Pós-) Modernidade ANDRÉA FERNANDA ALCÂNTARA CLAUDIANO Turma N O texto discutido fala das diferentes concepções de leitura que atravessam a modernidade e a pós-modernidade, além das concepções clássicas e as mais usuais sejam na escola ou no meio acadêmico aprofundando a visão discursivo-desconstrutivista ate chegar a prática da leitura. Para pertencer a um grupo social é necessário que se saiba…

que culminará em uma ruptura na estabilidade do conceito de identidade. Este ensaio pretende, portanto, promover uma reflexão sobre estas novas identidades culturais partilhadas por sujeitos múltiplos, fragmentados, modernos. Palavras-chave: Modernidade. Identidade. Cultura. Walter Benjamin. Fantasmagoria do conceito de civilização no surgimento da era moderna e a angústia mítica no conceito de identidade. Uma Paris insalubre. Uma paris com necessidade de reforma. Mudança.…

Formação docente e as questões da pós-modernidade Silas Borges Monteiro Paulo Speller [pic] Para escrever este texto, primeiramente partimos do pressuposto de que a concepção de formação de professores é histórica. Colocamo-nos, portanto, na tradição chamada historicista, ao menos do historicismo que Richard Rorty, filósofo americano, trabalha em seus textos, ou seja, a decisão de vencer o desejo criado por nossa cultura ocidental metafísica de fugirmos…

A modernidade em Walter Benjamin. Lucas Rodrigues Valente. noturno. n. USP: 6438980 1. Introdução No capitulo numero um do seu “O Discurso filosófico da modernidade”, Habermas começa a delinear sua tese sobre o conceito de modernidade, começando por Hegel, que seria, segundo ele o inaugurador do discurso filosófico da modernidade, se valendo também de autores paralelos que

A ARQUITETURA ART DÉCO EM ANÁPOLIS NAS DÉCADAS DE 1930 E 1940 Viviane Cristina Mendes Louza1 símbolos, que no caso da arquitetura Art Déco, expressava a beleza, a estética, o avanço, a modernidade, reforçando a idéia de novos tempos no Estado. Com a nova capital, Goiânia, respirando ares de modernidade, o fato repercutiu em Anápolis e na sua arquitetura. Se lá, e em todo o Brasil, ou melhor, no mundo, estavam praticando uma arquitetura diferente, por que não ter este estilo aqui também,

expõe à luz a discussão da estrutura proposta pelos homens em padronizar os espaços geográficos e a partir dele construir um espaço de reprodução e homogeneidade, tanto no que tange os mapas das cidades, como a própria construção desta. Assim, Bauman delineia que para a construção e visão da cidade perfeita os homens são obrigados a rejeitar a história e seus traços palpáveis. Todo esse processo de transformação redundou na precarização e na desintegração dos “laços humanos”, onde a…