1 A Relação Entre Racionalidade E Política No Pensamento

O pensamento complexo de Edgar Morin “Edgar Morin, filho de judeus espanhóis que emigraram para a França, nasceu em Paris no dia 8 de julho de 1921. Desde cedo sua vida foi marcada por contradições: vida e morte, amor e abandono, esperança e desesperança, ceticismo irremediável e esperança sempre renovada, inocência e culpa, fé e dúvida, contradições políticas, entre outras. Escreveu que nunca deixei de estar submetido à pressão simultânea de duas idéias contrárias e que me parecem…

$ &5,6( '$ 02'(51,'$'( ( $ e7,&$ '$ 9,'$ 1$ 5(/$d­2 +20(01$785(=$ (OLVDEHWK 6HUDSKLP 3URVVHU3 'RXJODV $QGUp 5RHVOHU2 'DQLHO 5XEHQV &HQFL1 5(6802 A modernidade pode ser identificada ao mesmo tempo com a racionalização instrumental, o individualismo e a ruptura dos sistemas de totalidade. Neste sentido, a modernidade significa a anti-tradição, a derrubada das convenções, dos costumes e das crenças, a saída dos particularismos e a entrada do universalismo, ou ainda a saída do…

| | | |A RELAÇÃO TEORIA E PRÁTICA NA TRAJETÓRIA SOCIOHISTÓRICA DO SERVIÇO SOCIAL: CONTINUIDADES E RUPTURAS | | | |OUTUBRO/2011

complexidade. →”O que é a modernidade?” (o que são as luzes, nesse sentido). -O Iluminismo ou o Esclarecimento são o fenômeno cultural que significa “o corte”, toda ruptura – significa um “caldo de cultura”. -Kant e Rousseau sintetizaram todo esse pensamento moderno. →Foucault em fins do século XX publica “O que são as luzes?”, exatamente no ano em que o texto de Kant completa 200 anos, a fim de considerar, na atualidade, as reflexões de Kant. -Em 1784 Kant publica “O que é a…

sistemas de direito igualmente laicos, que devem ser imunes à influência da religião. Cabe à filosofia fazer a apropriação dos 1 Doutor em Teologia pela Escola Superior de Teologia (EST). Professor da EST (Instituto Ecumênico de Pós-Graduação em Teologia) e da Faculdade Unida de Vitória. E-mail: 140 Zabatiero, J. P. T. Cadernos de Ética e Filosofia Política 12, 1/2008, p. 139-159. potenciais semânticos de verdade nas religiões e traduzi-los para a linguagem racionalizada…

Nova Política das Organizações A. Guerreiro Ramos. Análise crítica dos capítulos selecionados. Arthur Albuquerque Catharine Lins Gustavo Arruda Lis Farias Victor Cavalcanti Guerreiro Ramos afirma que a teoria das organizações é ingênua, pois utiliza da racionalidade instrumental para se embasar. A racionalidade instrumental é uma distorção da razão, que enverga está para explicar e tornar legítimos fatos que de outra maneira não poderiam ser aceitos. Começa a criticar também…

confronto 1 entre os dois autores demonstra a necessidade de se colocar em novas bases a questão sobre o tipo de procedimento adequado para o estabelecimento de ‘princípios de justiça’ ou de ‘normas de uma sociedade justa’, isto é, a posição original de ignorância (Rawls) e a situação ideal de comunicação (Habermas) como modelos concorrentes de reconstrução do kantismo. A questão central deste estudo é portanto: quem melhor representa no interior de sua teoria as intuições do pensamento…

PEDAGOGIA CRÍTICA E EDUCAÇÃO EMANCIPATÓRIA NA ESCOLA PÚBLICA: UM DIÁLOGO ENTRE PAULO FREIRE E BOAVENTURA SANTOS Anna Rosa Fontella Santiago - UNIJUÍ Resumo: Ao tempo em que as políticas educacionais impõem mudanças curriculares na Educação Básica e convocam educadores ao engajamento em projetos pedagógicos capazes de qualificar os conteúdos escolares e melhorar os índices de qualidade da educação brasileira, os conceitos de Educação Popular e Pedagogia Crítica, pregados por…

Básico Comum 1. SER HUMANO 1.1. Natureza e cultura 1.2. Corpo e psiquismo 2. AGIR E PODER 2.1. Os valores a. Ser e dever ser b. Universalidade e relatividade dos valores 2.2. Liberdade e determinismo 2.3. Indivíduo e comunidade a. Conflito b. Lei e justiça 3. CONHECER 3.1. Verdade e validade 3.2. Tipos de conhecimento a. A emergência da filosofia b. Filosofia e outros saberes 3.3. A racionalidade científica a. Teoria e experiência b. Objetividade e verdade Temas complementares 1. SER HUMANO a

“aplicar a si mesmo os questionamentos dirigidos a outras correntes de pensamento” - da honestidade intelectual, vista através do reconhecimento do relativismo crítico, o que possibilita, segundo Löwy, o entendimento da natureza da paisagem e da posição do pesquisador no mirante. Destacam-se, ainda, as principais metáforas utilizadas por Löwy, como forma de desconstrução do discurso positivista, marxista e historicista e da relação entre positivismo e historicismo (Weber). Palavras…