ética e produção do conhecimento hoje

A ÉTICA E A PRODUÇÃO DO CONHECIMENTO HOJE
Mario Sergio CortellaProfessor-Titular do Departamento de Teologia e Ciências daReligião da PUC-SP
Ressaltemos desde o início: a ética é uma questão absolutamentehumana! Só se pode falar em ética quando se fala em humano,porque a ética tem um pressuposto: a possibilidade de escolha. Aética pressupõe a possibilidade de decisão, ética pressupõe apossibilidade de opção.É impossível falar em ética sem falar em liberdade. Quem não élivre não pode, evidentemente, ser julgado do ponto de vista daética. Outros animais, ao menos nos parâmetros que utilizamos,agem de forma instintiva, não deliberada, sem uma consciênciaintencional. Cuidado. Há quem diga: “Eu queria ser livre comoum pássaro”; lamento profundamente, pois pássaros não sãolivres, pássaros não podem não voar, pássaros não podemescolher para onde voam, pássaros são pássaros. Se você quiserser livre, você tem de ser livre como um humano. Pensemos emalgo que pode parecer extremamente horroroso: como disse Jean-Paul Sartre, nós somos condenados a ser livres.Da liberdade, vêm as três grandes questões éticas que orientam(mas também atormentam, instigam, provocam e desafi am) asnossa escolhas: Quero? Devo? Posso? Retomemos o cerne: oexercício da ética pressupõe a noção de liberdade. Existe alguémsobre quem eu possa dizer que não tem ética? É possível falarque tal pessoa “não tem ética”? Não, é impossível. Você podedizer que ele não tem uma ética como a tua, você pode dizer queele tem uma ética com a qual você não concorda, mas éimpossível dizer que alguém não tem ética, porque ética éexatamente o modo como ele compreende aquelas três grandesquestões da vida: devo, posso, quero?Tem coisa que eu devo mas não quero, tem coisa que eu queromas não posso, tem coisa que eu posso mas não devo. Nessasquestões, vivem os chamados dilemas éticos; todas e todos, semexceção, temos dilemas éticos, sempre, o tempo todo: devo,posso, quero? Tem a ver com fi delidade na sua relação