O Ser segundo Aristoteles

O Ser segundo Aristóteles

Com valorização do material, o que ia de oposição ao mundo das ideais que era valorizado por Platão, Aristóteles vai dizer que há quatro causas básicas que influenciam a formação do Ser, a saber:
I – Causa Material: ou seja, a matéria do qual o ser é feito.
Ao pensarmos numa cadeira de madeira, essa cadeira na verdade, foi feita de uma árvore de um tronco. Logo, a causa material dela, o porquê dela existir materialmente foi á retirada do tronco de madeira da árvore. Então o tronco de madeira está ali, tem pura disponibilidade, segundo Aristóteles. Ele irá se transformar depois de outros processos, na cadeira de madeira.
II – Causa Formal: ou seja, o que da forma ao ser.
Ainda no exemplo da cadeira, devemos nos perguntar o porquê de identificarmos a forma daquela cadeira, como ela se apresenta, como a reconhecemos? Qual o conjunto de características que formam uma cadeira pra ela ser reconhecida como cadeira. Isso seria a causa formal.
III – Causa Eficiente: também conhecida como causa motor.
Diz respeito ao que deu origem a algo. Uma coisa segundo Aristóteles, sempre gera outra coisa, essa coisa em si, seria o que ele costumava chamar de potência em ato.
IV – Causa Final: que diz respeito á finalidade.
Por que da cadeira ser criada? Que coincide com o seu Ser, que é a coisa mais perfeita que existe. Pode ser que a cadeira tenha sido criada para se sentar, sua razão de Ser.
Segundo Aristóteles, a filosofia nada mais é do que a ciência do Ser. E a gente só consegue compreender uma coisa realmente quando a gente entende como ela funciona e o porquê dela existir.
O Ser na verdade pode ser dito de várias formas, mas que a forma mais fundamental de um Ser, é quando a gente o chama de substância.
Substância = matéria + forma
Os seres, as substâncias, aquilo que tem forma, tanto importa do que eles são feitos, a sua essência, quanto também a sua aparência.
Aristóteles diferencia potência de ato. Potência é a matéria disponível para se formar