O obreiro e os servicos socias na igreja

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(41) Tema: O obreiro e os serviços sociais na igreja
a) Os serviços sociais foram criados para socorrer os pobres.
b) A igreja primitiva tinha obras sociais.
c) Os serviços sociais devem fazer parte dos projetos da igreja.

-------------------------------------------------------------------------------------“O mal não está apenas no coração humano, mas também nas
estruturas sociais (...) Amissão da igreja inclui tanto a
proclamação do evangelho quanto sua demonstração.
Precisamos, pois, evangelizar, responder a necessidades
humanas imediatas e pressionar por transformações sociais”.
[Weathon, 1983]
-------------------------------------------------------------------------------------A igreja primitiva é tida como um paradigma.

Em primeiro lugar porque a vida e a obra redentora de Jesusteve centralidade nas pregações.

E ela, se tornou um modelo para as demais gerações:






na comunhão desenvolvida entre os irmãos,
no compromisso dos cristãos com a fé abraçada,
nos milagres e na manifestação do Espírito Santo na igreja,
assim como na ação da igreja em relação aos temas
sociais, econômicos e políticos emergentes da sua época.

Sem dúvida esta é a razão pela qualcostumamos olhar para a
igreja em Atos procurando padrões a serem seguidos hoje.

O que conhecemos hoje como corpo diaconal na igreja, na
verdade surge como resposta às questões sociais mais
imediatas no seio da igreja que estava em pleno crescimento.

Em Atos 6.1, Lucas registra que com o crescimento da igreja
questões sociais tornaram-se mais visíveis entre os seguidores
de Cristo.

Nos dias de Jesus oscontrastes sociais eram extremamente
visíveis.

Na maioria das vezes às pessoas o seguiram simplesmente por
causa do pão.
João 6.25-26 “ E, achando-o no outro lado do
mar, disseram-lhe: Rabi, quando chegaste aqui?
Jesus respondeu e disse-lhes: Na verdade, na
verdade vos digo que me buscais não pelos sinais
que vistes, mas porque comestes do pão e vos
saciastes”.

A medida que compreendemos ocontexto social econômico e
político em que se inseriram as mensagens dos profetas Éticos
do oitavo século a.C, (Isaias, Oséias, Amós e Miquéias)
revelando a justiça social como plano de Deus para o seu povo,

mostrando a indignação de Deus em face à sociedade corrupta
e desigual em que se inseriam.

Nisto entendemos como Deus através da igreja primitiva a utiliza
como instrumento de justiça eética para modelo de sua vontade
e propósitos.

a) OS SERVIÇOS SOCIAIS FORAM CRIADOS PARA
SOCORRER OS POBRES.

No velho Testamento compreendemos em sua totalidade a
preocupação preferencial de Deus com os pobres e oprimidos.

Conforme Leviticos 19.9-10; Dt. 24.19-21

Ao olharmos atentamente para este texto, vemos aqui esboço
das primeiras Políticas Sociais.

A lei da Rebusca constituía-se umdispositivo que ia além do
atendimento das necessidades imediatas, ela criava condições
para diminuir as desigualdades na sociedade de Israel.

A justiça social aclamada por Deus determinava que os ricos
não desprezassem os pobres conforme Deuteronômio 15.7-1.

No Novo Testamento, através da ação da igreja o poder do
evangelho era manifestado de forma integral, ou seja, tanto
espiritual quanto físico.

Éna teologia pratica de Tiago que vemos isto muito bem
declarado
Tiago vais nos dizer que a verdadeira religião esta em atender
ao necessitado e se guardar das corrupções do mundo. (Tg
1.27)

E que não compatibilidade de uma vida cristã onde a fé não
manifesta também às obras. (Tg. 2. 14-17)

b) A IGREJA PRIMITIVA TINHA OBRAS SOCIAIS.

As obras sociais promovidas pela igreja primitiva tinhamuito
haver com o impacto do ministério e ressurreição de Jesus
vivido de forma tão presente por muitos daqueles irmãos,
sobretudo a forma como aguardavam a volta imediata do
Senhor contribuiu para o desenvolvimento de suas ações
desprendidas de interesses e promoção pessoal, visando
apenas alcançarem alegria e a pratica da religião no exercício
de sua fé e a possibilidade de que outros também a...
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