O nascimento da filosofia

D A passagem da mentalidade mitica para o pensamento filosófico é justificada por alguns teóricos com a tese do "milagre grego", posição descartada por outros. Em que consiste essa tese e que explicações lhe podem ser contrapostas?
11 Qual é a importãncia da ágora para o desenvolvimento da democracia na Grécia Antiga?
D O que significa dizer que a democracia grega era uma democracia direta? Sob esse aspecto, em que se distingue das atuais democracias?
IJ Identifique as caracteristicas comuns à reflexão dos filósofos pré-socráticos.
? Aplicando os conceitos
11 "Em todas as literaturas, a prosa é posterior ao verso, como a reflexão o é à imaginação. A literatura grega não faz exceção à regra, antes a acentua, pois o desnível cronológico entre ambas deve importar uns três séculos." (Maria Helena Rocha
Pereira. Estudos de história da cultura clássica. v.
1. Cultura grega. 3. ed. Lisboa: Fundação Caloustes
Gulbenkian, 1970. p. 199.
a) A que obras em verso se refere o texto? E a que obras em prosa?
b) Quando prevalecem o verso e a prosa na cultura grega? c) O que o texto quer dizer com a oposição entre imaginação e reflexão?
11 Na Grécia Antiga, o surgimento da escrita propici. ou o nascimento da filosofia. E hoje, os altos indices de analfabetismo constituiriam um obstáculo ao desenvolvimento da consciência critica de seus ci.dadãos?
D Tomando por base o significado da ágora na pólis democrática, quais seriam as "ágoras" nas democraci. as contemporãneas?
IJ Neste fragmento de um texto de Empédocles, há elementos que denotam ruptura em relação ao pensamento mitico. Identifique-os.
"Esta [luta das duas forças] é manifesta na massa dos membros humanos: às vezes, unem-se pelo amor todos os membros que atingiram a corporeidade, na culminância da vida florescente; outras, divididos pela cruel força da discórdia, erram separados nas margens da vida. Assim também com as árvores e peixes das águas, com os animais selvagens das