O nascimento da filosofia

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D A passagem da mentalidade mitica para o pensamento
filosófico é justificada por alguns teóricos
com a tese do "milagre grego", posição descartada
por outros. Em que consiste essa tese e queexplicações
lhe podem ser contrapostas?
11 Qual é a importãncia da ágora para o desenvolvimento
da democracia na Grécia Antiga?
D O que significa dizer que a democracia grega era
uma democraciadireta? Sob esse aspecto, em que
se distingue das atuais democracias?
IJ Identifique as caracteristicas comuns à reflexão
dos filósofos pré-socráticos.
? Aplicando os conceitos
11 "Em todas asliteraturas, a prosa é posterior ao
verso, como a reflexão o é à imaginação. A literatura
grega não faz exceção à regra, antes a acentua,
pois o desnível cronológico entre ambas deve
importar uns trêsséculos." (Maria Helena Rocha
Pereira. Estudos de história da cultura clássica. v.
1. Cultura grega. 3. ed. Lisboa: Fundação Caloustes
Gulbenkian, 1970. p. 199.
a) A que obras em verso se refere otexto? E a que
obras em prosa?
b) Quando prevalecem o verso e a prosa na cultura
grega?
c) O que o texto quer dizer com a oposição entre
imaginação e reflexão?
11 Na Grécia Antiga, o surgimento daescrita propici.
ou o nascimento da filosofia. E hoje, os altos
indices de analfabetismo constituiriam um obstáculo
ao desenvolvimento da consciência critica de
seus ci.dadãos?
D Tomando porbase o significado da ágora na pólis
democrática, quais seriam as "ágoras" nas democraci.
as contemporãneas?
IJ Neste fragmento de um texto de Empédocles, há
elementos que denotam ruptura em relaçãoao
pensamento mitico. Identifique-os.
"Esta [luta das duas forças] é manifesta na massa
dos membros humanos: às vezes, unem-se pelo
amor todos os membros que atingiram a corporeidade,
naculminância da vida florescente;
outras, divididos pela cruel força da discórdia,
erram separados nas margens da vida. Assim
também com as árvores e peixes das águas, com
os animais selvagens das...
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