O Arrebatamento Da Igreja

O ARREBATAMENTO DA IGREJA

A palavra “arrebatamento” não aparece na Bíblia mais o conceito é claramente ensinado nas Sagradas Escrituras. O termo arrebatamento deriva-se da palavra latina raptus, que significa arrebatado rapidamente e com força; o termo equivale à palavra grega arpazo, que significa “arrebatado”. O Arrebatamento é o evento mais importante e o mais esperado pela igreja e o motivo da sua esperança, quando Deus removerá da terra para o céu todos os crentes (mortos ressuscitados e vivos transformados), para depois derramar Seus Justos Juízos sobre a terra durante o período da Tribulação e após o Milênio virá o juízo final. O Arrebatamento é descrito principalmente em I Tessalonicenses 4:13-18 e I Coríntios 15:50-54. Em I Coríntios 15:50-54, não vemos o termo arrebatar ou arrebatamento, mas Paulo usa a expressão “seremos transformados”, dando a idéia da necessidade de uma mudança completa e necessária para que haja o arrebatamento, isso porque a Bíblia diz que carne e sangue não herdarão o Reino de Deus (v-50). Os versículos 51 e 52 enfatizam dois assuntos importantes: a rapidez da ressurreição dos mortos e a transformação dos crentes vivos em corpos glorificados, enquanto que em I Tessalonicenses 4:13-18 Paulo enfatiza o Arrebatamento como Deus ressuscitando todos os crentes que já morreram, dando a eles corpos glorificados. O Arrebatamento é o acontecimento glorioso que devemos esperar ansiosamente. Finalmente ficaremos livres do pecado, da morte, do clamor, da dor (Apoc. 21:4). Estaremos para sempre com o Senhor (I Ts 4:17). Não ficaremos mias sujeitos a morte (Apoc. 20:6). Há excessivo debate a respeito do significado e magnitude do Arrebatamento. Esta não é a intenção de Deus. Mas ao invés disso, no que diz respeito ao Arrebatamento, Deus quer que “encorajemos uns aos outros com estas palavras.” (I Ts 4:18).

Existem 03 linhas de pensamentos sobre o arrebatamento: PRÉ-tribulacionista, MESO-tribulacionista E PÓS-TRIBULACIONISTA. Não queremos aqui