A Interpretação das Culturas

A Interpretação das Culturas

Os conceitos de homem e cultura são conceitos muito discutidos, não apenas pelos antropólogos, mas também por homens comuns, sociólogos, biólogos, etc.Clifford Geertz é um dos autores que também discute esse tema. Em seu livro A interpretação das Culturas, separa um capítulo para discutir a relação entre os conceitos de Homem e Cultura. Para conseguir fazer essa relação ele apresenta àsposições antagônicas a idéia de homem que ele defende, definindo posteriormentesua concepção de homem e sua relação com a cultura.
Ele começa com um pequeno diálogo entre a obra O Pensamento Selvagem, de Lévi-Strauss, onde o autor expõe a idéia de que a explicação científica não é apenas uma a redução do complexo ao simples, mas sim a troca de um complexo por outro mais complexo ainda. Se tratando do estudo do homem, pode-se transformar esse pensamento substituindo o simples por complexos mantendo a clareza da sua simplicidade. Geertz diz, chega-se à possibilidade de substituir o enredado, mas incompreensível, pelo enredado, mas compreensível, a partir das conclusões de Lévi-Strauss. Ou seja, através da ordenação da simplicidade, é possível fazer esse estudo do homem de maneira a compreendê-lo cada vez mais.
Durante o período do Iluminismo, a discussão sobre o conceito de homem girou em torno da simplicidade. Para o iluminista, o homem e a natureza formavam uma coisa só. Essa natureza seria regularmente, organizada, invariante e, novamente, simples. Eles acreditavam na ideia de que todos os homens teriam o mesmo cerne, independente dos sistemas em que os mesmos estivessem inseridos. Suas características culturais seriam irrelevantes na definição de sua natureza, e ao invés de contribuir, teriam o papel de obscurecer o que seria verdadeiro no homem e poderiam ser retiradas a qualquer momento. Já para a Antropologia Moderna, não existem homem não modificados. Não possível se despir dessa máscara que seria a cultura quando assim convier. A cultura