TURISMO RELIGIOSO E CAPITALISMO MODERNO

TURISMO RELIGIOSO E CAPITALISMO MODERNO: tradição, cultura e fé como objeto de consumo e a vocação turística do santuário de Frei Damião em Guarabira Paraíba
Autor: José Honório das Flores Filho (PPGCR – UFPB) 1
Coautor: José Mateus do Nascimento2

Resumo:
Este artigo trata da relação entre o turismo religioso e o capitalismo moderno em um palco cultural de tradição e fé no Santuário Frei Damião em Guarabira Paraíba. Os elementos estudados neste trabalho, por menor que seja sua parcela na vida dos indivíduos, seja esse elemento a fé, o capitalismo (o dinheiro), a cultura tradicional e o turismo em si com relação estreita com o religioso são importantíssimos na estruturação e construção do caráter e da identidade na vida das pessoas como um todo. Todos os centros religiosos de peregrinação e romaria possuem características gerais pertencentes a todos os outros centros não importando o tamanho ou importância que tenham dentro do palco religioso. Também, as idiossincrasias destes centros, que são inerentes ao lugar e a sua vocação como centro religioso e de turismo religioso que perfaz a sua identidade. Fazemos um estudo destas características e o seu papel na modernidade dando uma atenção especial ao elemento da tradição para o turismo religioso na modernidade.

Palavras – chave: Turismo religioso, modernidade, Santuário Frei Damião.

1. Introdução

O turismo religioso é uma manifestação de encontros e reencontros culturais, significados e resignificados tradicionais, pois “a tradição não é inteiramente estática, porque ela tem que ser reinventada a cada nova geração conforme esta assume sua herança cultural dos precedentes.” (Guiddens, 1991, p. 44) 3. Em um jogo onde a exploração da “tipicidade” e dos elementos valorativos do simbolismo religioso está presente nas “cabeças” dos romeiros em suas expectativas e desejos de encontrar o sagrado. E estes indivíduos encontram, ao chegar ao centro religioso, uma confirmação, uma resposta que entra em