trabalho

O negro foi fundamental para a construção do que hoje é chamado Mato Grosso do Sul. Mas os historiadores tradicionais do Estado não cansam de ressaltar somente as qualidades dos desbravadores (brancos) que chegaram na região para formarem heróicamente as primeiras fazendas do Sul de Mato Grosso. Muito se fala em caldeirão de povos em MS, embora o negro nunca seja lembrado - sempre são os japoneses, paraguaios, libaneses, gaúchos, mineiros. O território sul-mato-grossense serviu de refúgio para vários negros fugidos durante o período da escravidão e referências a esta região estão presentes em canções folclóricas, como as utilizadas em práticas de capoeira.
A canção Paranauê (Paranauê, Paranauê, Paraná…), por exemplo, alude à liberdade que os escravos encontrariam para além do Rio Paraná, no atual território de Mato Grosso do Sul, onde não seriam caçados por feitores ou bandeirantes. Há, no entanto, uma interpretação desta canção como fazendo referência ao estado do Paraná, o que é uma leitura errônea uma vez que o estado do Paraná somente foi criado em 1853, sendo a canção muito mais antiga – a capoeira em si data de antes de 1770. Portanto, o Paraná da letra é o Rio Paraná, e não o estado, que recebeu seu nome devido ao rio. Outra prova disso é o fato de que o estado de Mato Grosso do Sul também possui uma das maiores quantidades de comunidades quilombolas no Brasil.

A chegada do povo afrodescendente no Mato Grosso do Sul

Aluno: Lucas Leite Lima
Ano:5ºA
Disciplina: Geografia