Trabalho Resumo Sociologia Critica

493 palavras 2 páginas
Nome: Éder Machado de Oliveira
Disciplina: Sociologia

Curso: Administração

Professor: Claudecir Barbosa

Segundo o Capítulo retirado do livro “Sociologia Crítica” de Pedrinho
Guareschi, podemos dividir o conceito de Sociologia em duas grandes teoriasmães, a Teoria positivista-funcionalista e a Teoria histórico-crítica. Duas maneiras bem diferentes de encarar a realidade, de ver a sociedade.
A primeira, Teoria positivista-funcionalista, sendo absolutista, compreende que tudo é absoluto, nada pode ser mudado, tudo é porque tem que ser e que tudo o que está aí é real. Sendo assim, esta não pode ser mudada.
Também pode-se dizer que, por ser também funcionalista, compreende-se que só é real, só faz parte da sociedade aquilo que obtém alguma função para desempenhar de alguma forma. Esta teoria é a mais divulgada no mundo atual, pois, mesmo vendo que alguma coisa está errada, as pessoas são inclinadas a pensar que isto seja normal e que está assim porque tem que ser.
Essa teoria também vê os lados bom e ruim, certo e errado e, mesmo assim, acredita que tem que ser assim, que tem que existir os dois lados para haver uma perfeita harmonia. Para as pessoas que acham que esta é a Teoria mais certa, a mudança é algo inaceitável e impensável. Esta é uma teoria utópica, em minha opinião, pois é como se ignorássemos os problemas e fingíssemos que está tudo bem, tudo sob controle, quando nada está, passando assim, a ideia de mundo perfeito.
Enquanto isso, vemos que também existe outra teoria que não é tão divulgada, a Teoria histórico-crítica, que nos apresenta que tudo o que existiu, existe ou existirá é histórico. Tudo o que é criado é histórico. Ao contrário da
Teoria absolutista, como também é chamada, está é uma Teoria relativa, ou seja, onde nada é absoluto, tudo tem seu fundamento, seu papel e que a mudança é ótima e por vezes, necessária.
Segundo esta Teoria, nada está totalmente completo, nada é perfeito, e nada deve ser ignorado. Sendo assim, ela é também chamada de

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