trabalho de antropologia

DIVERSIDADE CULTURAL
ANTROPOLOGIA, ALTERIDADE E DIREITO: DA C0NSTRUÇÃO DO OUTRO
COLONIZADO COMO INFERIOR A PARTIR DO DISCURSO COLONIAL À
NECESSIDDE DA PRÁTICA ALTERITÁRIA.
POR: ELOISE DA SILVEIRA PETTER DAMÁZIO

DANIELY FERNANDA SANTOS
KARÉM LORENA JÁCOMO
MARIANA CAETANO RODRIGUES
MATHEUS FERREIRA GOMES
STEFANIA MENEZES
ANTROPOLOGIA JURÍDICA – PROFESSOR(A):MARLENE

A QUESTÃO DA ALTERIDADE: “O OUTRO”
• Conceito (filosofia);
• Características;
• Situações e exemplos;
• Ou inimigo, ou minha derrota; • Relação de disputa;
• A ética;
• A esperança: Dante;
“Deixai fora toda esperança vós que entrais.”

A RELAÇÃO ENTRE VERDADE, DISCURSO E PODER
• "Verdade é histericamente produzida por relações de poder" NIETZSCHE;
• Genealogia nietzschiana: valores morais nobres e superiores; • Investigando suas condições de existência através da análise do que dizem, como dizem e por que dizem;
• A verdade é um produto do poder-saber, da articulação entre estratégias de poder e de discursos considerados como verdadeiros; • Para Foucault: "o poder induz ao prazer, forma saber,

produz discurso".

O DISCURSO COLONIALISTA E A CONSTRUÇÃO
DO “OUTRO” COMO INFERIOR
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Considerações gerais;
Características;
Historicidade;
Relações humanas;
Cultura imperante;
Pressupostos;

O ORIENTAL
• História
• Cultura
• Oriental x ocidental

O AFRICANO
• O negro como inferior:
- Cor da pele;

O AFRICANO
- Fatores geográficos;

FLORESTA DO CONGO

O AFRICANO
- Fator religioso;

O AFRICANO
• Escravidão como maneira de “salvar” os africanos. • Legitimação da escravidão.

O AMERÍNDIO
• História
• Cultura
• Principais nações e tribos

CHEGADA DOS COLONIZADORES
• Os ameríndios na visão dos europeus;
• Os diversos discursos;
• A respeito dos ameríndios;

O DISCURSO COLONIALISTA E O DIREITO
• Verdade justificadora por meio de discurso justificador; • O discurso colonialista e a construção do superior e inferior ;

O DISCURSO COLONIALISTA E O DIREITO
• Institucionalização de ideologias