Sumaré

SUMÁRIO

1. INTRODUÇÃO 3
2. PREPARAÇÃO PARA O SEMINÁRIO 3
3. O SEMINÁRIO 4
4. O SERVIÇO SOCIAL E A CIENTIFICIDADE 4
4.1 A tese de Howard Golstein 5
4.2 Reflexões sobre o processo histórico-científico de construção do objeto do Serviço Social 6
4.3 Reflexões sobre a natureza do Serviço Social 6
4.4 Reflexões sobre o problema de busca de definição ou conceituação do objeto do Serviço Social 7
5. O SERVIÇO SOCIAL E A FENOMENOLOGIA 8
5.1 O Serviço Social a partir de uma interpretação fenomenológica e sua importância 9
5.2 Crítica ao modelo fenomenológico 11
6. O SERVIÇO SOCIAL E A DIALÉTICA 11
6.1 A dialética no pensamento marxista: algumas observações gerais 12
6.2 Sistema capitalista: duas classes 13
6.3 O intelectual 13
6.4 Althusser: aparelho do Estado e aparelho ideológico do Estado 13
6.5 O Serviço Social e a cultura 15
7. REFERÊNCIAS 17

1. INTRODUÇÃO

Nos dias 20 e 24 de novembro, de 1978, reuniram-se a convite do CBCISS (Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais), vinte e cinco Assistentes Sociais, no Seminário do Centro de Estudos do Sumaré, no Rio de Janeiro. O objetivo principal do referido Seminário era dar continuidade aos estudos de teorização do Serviço Social, que tiveram sua gênese no Seminário de Araxá, em 1967, cujo produto final resultou no “Documento de Araxá”.

2. PREPARAÇÃO PARA O SEMINÁRIO

Como forma de preparar as pautas para o Seminário de Sumaré, em outubro de 1976, no II Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais, em Recife, é lançada uma pesquisa para conhecer a opinião desses profissionais, com relação à teorização da profissão.
Em agosto de 1977, 276 Assistentes Sociais receberam um ofício, solicitando sugestões sobre a retomada dos estudos do documento de Araxá e uma possível reformulação. Em resposta, foi sugerido a não alteração do referido documento, dado a sua importância histórica.
Destas medidas preliminares emergiram novas propostas