Sociologia

Saint-Simon e o socialismo industrial.

Saint-Simon nasceu em Paris, 1789, nome: Claude Henry de Rocevroy, Conde de Saint—Simon. Sua aventura começa na América do Norte, onde toma parte na guerra da independencia. Prossegue para América Central e depois para a França durante a revolução. Em 1789, adere ao partido das idéias novas. Abandona seus títulos de nobreza e passa a ser chamado de “cidadão Bonhomme”. Enriquece especulando os bens do Estado, e é aprisionado e liberto no Termidor. No século XIX Saint-Simon acredita-se o messias com a missão que consistiria em dar ao mundo um projeto de renovação. Faleceu em 1825.
Os dois socialistas citados em post do ‘O Socialismo chamado Utópico’ partem de problemas de suas épocas – organização econômica do século XIX, e optam pela associação; outros partindo de uma crítica semelhante optam por reformar o setor de produção através da própria produção e o principal foi o sansimonismo.

Para compreender essa corrente é preciso vê-la em seu conjunto na história das doutrinas econômicas. Então vamos! A concepção geral do sansimonismo é o industrialismo. Saint-Simon apresenta uma teoria da dinâmica social baseada na história e tentará realizá-la, mas não teve muito sucesso; o que vai ter influencia posteriormente será sua observação histórica.

Ele não vai estudar os problemas econômicos e sociais tomando o homem como individuo isolado e sim em seu quadro social (em sociedade e considerando as características dessa sociedade), na coletividade subordinada a leis de organização e evolução. A finalidade do sansimonismo não é a liberdade e sim coisas úteis a vida, noção positiva e de evolução. Evolução para ele é igual a progresso e por sinal é igual a industrialismo, o mais moderno estado de produção na história humana. Simon acredita, assim como Fourier, ser um messias que tratará um sistema salvador.

Sua regra de organização.

“A cada um segundo sua capacidade, a cada um segundo suas obras” – regra de interesse