Seminário

Matéria: GCH210 - Estudos Dirigidos de Textos Filosóficos para o Ensino de Filosofia II
Professor: Arthur
Nome: Franklyn Abreu Rodrigues Matrícula: 201411270

8º Seminário – Livro Z (VII), capítulo X.

Aristóteles começa o Z 10 apresentando a “definição como noção”, Toda noção tem partes, logo a definição tem partes, e nos coloca uma pergunta: A noção das partes da definição deve estar contida na noção do todo, ou não? Em casos a resposta é negativa e em casos não é. No caso da definição de um circulo, por exemplo, não é necessário que as partes estejam presentes, e no caso da definição de sílaba, as letras são indispensáveis.

Por outro lado, se as partes são anteriores ao todo, elas podem existir sem o todo, mas em geral isso não acontece. Exemplo: Dedo não pode existir sem homem, dedo não pode ser definido sem relação com o todo (Z 10, 1034b 20-32).
O que Aristóteles faz aqui é apresentar a questão da definição a partir da substância.

Aristóteles volta à questão: Partes da noção são anteriores ao todo?
Todos os componentes que são partes materiais, e em que se divide materialmente o todo, são posteriores ao todo. Mas ao menos alguns dos que figuram como parte da noção e da substância expressa pala noção são anteriores (Z 10, 1035b 11-15).
Nesse momento, Aristóteles claramente identifica, no exemplo “ser vivo”, a forma é a substância. Aristóteles diz: “...a alma formal dos animais (pois esta é a substância do animal) é a substância (Z 10, 1035b 14-15).
Servindo-se desse exemplo, Aristóteles mostra que partes da substância e da noção são anteriores ao composto de matéria e forma. Nos animais, explica Aristóteles, cada parte do corpo não pode ser entendida separadamente de sua função e, por sua vez, a função de cada parte só será entendida se for vinculada à sensação, alma dos animais, que pode ser expressa por meio da noção. Conclusão: A alma é anterior a cada parte de um animal determinado. As partes do corpo de um animal não podem existir separadamente